1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每一个社会都存在着各种各样的思想流派和学说，它们在不同的历史时期对人类产生了重要影响。从古代到现代，儒家、道家、佛家等各种思想流派相互交织，相互渗透，为中国社会的繁荣发展做出了巨大贡献。儒家思想强调仁爱和道德规范，道家追求自然与道的和谐，佛家谈论人生苦难与解脱。这些思想不仅对中国历史产生了深远影响，也影响了整个东亚乃至世界。
思想聚集各种智慧和理念，它们在社会中互相碰撞、交流，推动着思想的进步和社会的发展。每个人都有独立思考的能力，可以对事物进行反思和解构，从而形成自己的独立见解。当不同的思想碰撞在一起时，不仅可以激发创新和变革，还能激发人们对真理的追求和对美好生活的热爱。
思想聚集可以打破狭隘和偏见，促使人们的思维开阔和包容。当我们能够接触到不同的思想观点时，就有机会了解不同的个体和群体的需求和观念。这样的多元化思想碰撞和交流，有助于人们更加理性地看待问题，摒弃歧视和偏见，从而促进社会的和谐与进步。
思想聚集还能够激发人们内心的激情和追求。每个人都有自己的兴趣和热爱，通过思想的碰撞和聚集，我们可以找到自己的人生价值和方向。有人从文学艺术中寻找灵感和快乐，有人从科学研究中追求真理和突破，有人从社会活动中追求公益和改变。不同的人通过不同的思想形式表达出对生活的热情和追求，这就是思想聚集的神奇之处。
思想聚集还可以推动社会的进步和变革。历史上，许多伟大的思想家和学者通过他们的思想和观点，改变了社会的面貌。例如，社会主义思想在19世纪末20世纪初席卷欧洲，为工人阶级争取权益和社会公平做出了巨大贡献；启蒙时代的思想家们解放了人类思想，为科学进步和民主制度奠定了基础。无论是过去还是现在，思想的聚集都是社会进步的推动力量。
思想是人类文明的结晶，是人类进步的动力。每个人都应该珍惜自己的思想，努力培养和提升自己的思考能力。我们应该多读书，多思考，与不同的人交流和碰撞，扩展自己的视野和思维。只有通过思想的聚集和碰撞，我们才能不断进取，不断推动自己和社会向着更加美好的未来迈进。
