1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当今社会，历史虚无主义正在逐渐蔓延。人们对于历史的认知和理解越来越经验主义化，追求短暂的眼前利益而忽略了历史给我们带来的深远启示。这种情况下，历史虚无主义正得以滋生。
历史虚无主义的本质是对历史的无视和漠视。它不仅否定了历史的客观存在，更质疑了历史的真实性和可靠性。历史作为一门学科，需要通过研究历史文献、考古物证等多种途径来还原历史真相。然而，历史虚无主义者却以自己的主观臆断和偏见来解读历史，将历史混淆为虚幻的幻想。
历史虚无主义背后隐藏着一种心理需求，即对现实的逃避和对未知的恐惧。历史是人类的过去，是人类智慧和勇气的结晶。但是，对于某些人来说，历史可能是沉重的负担，是无法逾越的障碍。他们试图否认历史的存在和作用，以此来解脱自己的心理压力和不安。
历史虚无主义的滋生也与文化的退化和失落有关。在传统文化逐渐消亡的今天，人们对于历史的关注度和热爱程度大大降低。历史成为了一种陌生的存在，无法触及人们内心的共鸣。这种情况下，历史虚无主义便乘虚而入，将人们的视野局限在眼前的物质利益上。
然而，历史的意义在于给我们以启示和教训。它是我们过去的照妖镜，用来反思和总结经验，为未来铺路。历史虚无主义剥夺了我们以往的经验和智慧，使我们丧失了正确认识世界的能力。只有正视历史，尊重历史，我们才能够不断前行，不断超越。
正确认识和对待历史，是我们个人和社会发展的基础。历史虚无主义只是一时的迷失，而不是永恒的真理。我们应当拥抱历史，从中汲取力量和智慧，让历史成为我们生活的指南和座右铭。
历史的故事无穷无尽，我们应该用心聆听，用心体悟，以史为鉴，才能更好地面对当下的困境和未来的挑战。历史虚无主义的幻灭将被我们渐渐抛弃，真实的历史将指引我们走向更加美好的未来。
让我们牢记历史的珍贵，珍视历史的经验，用心理解历史的真谛。只有这样，我们才能保持清醒的头脑，秉持正确的价值观，为自己和社会创造更加美好的明天。
