1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史对于人类来说具有重要的意义。历史记录了人类社会的变迁，反映了人类思想、文化、价值观的演变，是人们了解过去和了解自己的重要方式。历史为我们提供了宝贵的经验教训，让人们知道哪些做法行之有效，哪些做法是失败的。通过研究历史，我们可以从中学习到智慧和启示，为我们当前的生活和未来的发展提供指导。历史虚无主义否定了历史的意义，会使人们迷失在无知和无准则的迷途中，这是非常危险和令人忧虑的现象。
历史研究对于人类的进步和发展具有重要的推动作用。历史是一个研究人类社会、人类文明发展的广阔领域，历史研究的成果丰富多样。通过对历史事件的分析和探讨，人们可以了解到不同时期、不同地域的文化、政治、经济等方面的多样性，提供了人们认识世界、理解人类社会的多元视角。历史研究也促进了学者们对于历史现象的深层次理解，推动了历史学科的发展和繁荣。历史虚无主义剥夺了人们了解历史的机会和权利，阻碍了历史学科的进步，破坏了人类思想的多元性。
第三，历史对于人类认识的影响无处不在。人类对于自身的认识常常依靠历史的沉淀和积累。历史告诉我们，我们是谁、从哪里来，回顾历史可以让我们更好地认识自己的根源，意识到自己是一个独特的存在。历史也帮助我们了解人类社会的规律和趋势，提供了对人类行为和社会发展的深刻思考。历史虚无主义否定了历史的存在和影响，阻碍了人类对自身和社会的认识，将对人类思维带来严重的负面影响。
历史虚无主义之所以是错的，是因为历史对于人类来说具有重要的意义，历史研究对于人类进步和发展具有推动作用，历史对于人类认识的影响无处不在。历史虚无主义否定了这些重要的方面，会导致人类社会陷入无知和迷茫之中。因此，我们应当反对历史虚无主义，坚守对历史的敬畏和尊重，努力传承和发扬历史文化的价值。
