1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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虚无主义认为,人类的存在并无任何意义,一切都是无意义的。从宏观的角度来看,我们所生活的宇宙可能只是无数宇宙中的一个微小存在,我们的存在可能只是一个巧合。在这样的背景下,人们开始思考人生的意义究竟是什么。
虚无主义的思想为我们提供了一种全新的思维方式和观察角度。它告诉我们,人生并不一定要追求某种永恒的目标或者意义,可以随心所欲的选择自己的生活方式。虚无主义倡导人们要勇敢地面对无意义的世界,去寻找和创造自己的价值和意义。
与传统的宗教和道德观念相比,虚无主义给人们带来了一种更加宽容的心态。在虚无主义的观念中,没有绝对的善恶,也没有存在着的目的。每个人都可以按照自己的意愿和价值观去选择自己的生活方式。这种自由和宽容使得人们可以更加积极地面对生活的挑战和困境。
虚无主义也提醒我们要珍惜眼前的一切。当我们意识到生命的存在并无意义时,我们会更加珍惜眼前的每一刻,更加享受生活的乐趣。纵观历史,许多人们因为过于追求虚无的目标而失去了珍贵的现实,而虚无主义告诉我们要抓住当下,尽情地感受真实而有限的生命。
虚无主义的思想也给我们在追寻意义时提供了一种新的方向。当我们认识到一切都是无意义的时候,我们就会从内心寻找自我存在的一种自主性,去寻求自己内心真实的渴望与梦想。这种追求才是真正有意义的,它能够使我们的内心得到满足,从而找到真实的人生价值。
然而,虚无主义的观点并不是简单的否定一切。虚无主义并非认为一切都是毫无意义的,而是明白认识到人类的存在是封闭的,我们无法超越人类的范畴去发现绝对的意义。在虚无主义的观念中,人们不再操心是否存在绝对的意义,而是自己去创造、去追求符合自己内心需求的价值。
虚无主义给我们带来了一种全新的世界观,它让我们不再束缚于传统的道德观念和限制,拥有更加自由和宽容的心态。而在这个无意义的世界里,每个人都可以追求自己内心真实的渴望与梦想,寻找与创造属于自己的人生意义。