1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，无论光明与黑暗如何在世界交替，不属于辩证思维方法的内容中，贫穷与富足总是格格不入的。辩证思维方法追求的是全面客观的认知，而贫富这一概念，往往带有主观意义的色彩。对于一个强者而言，贫穷只是一个过程，而对于一个弱者而言，贫穷却可能成为心灵的枷锁。辩证思维方法告诉我们，判断一个人的价值不能仅仅通过贫穷与富足进行衡量。
其次，与辩证思维方法格格不入的是荣誉与耻辱之分。在人们的认知中，荣誉总是给人以欣慰和喜悦，而耻辱则让人感到失落和痛苦。然而，辩证思维方法认为，荣誉与耻辱都只是人为赋予意义的标签。荣誉与耻辱并非客观存在，而是社会和文化背景下的一种评价。辩证思维提醒我们，不应被别人的评论左右自己的价值判断。
再次，与辩证思维方法格格不入的是权力与奴役之辨。权力让人负有责任，有机会改变世界或影响他人的命运。然而，权力亦由奴役伴随着，它会束缚人们的思维和行动。辩证思维方法告诉我们，权力可以用于积极地改变世界，但也需要警惕权力滥用，并保持一种谨慎和审慎的态度，以保护自己和他人的自由。
最后，与辩证思维方法格格不入的还有生与死之别。生命是宝贵而奇妙的，它赋予了每个人独特的人格和能力。然而，死亡是人类共同面对的命运，它是无可避免的。辩证思维方法鼓励我们珍惜生命，但同时也告诉我们接受死亡的存在，看待生与死的辩证关系。
总之，辩证思维方法辅助我们以全面的视野来认知世界和解决问题。然而，它也存在一些无法包容的内容，例如：贫穷与富足、荣誉与耻辱、权力与奴役、生与死。尽管这些话题可能在人类生活中具有重要意义，但辩证思维方法的力量在于帮助我们超越这些对立，并以更宽广的视角看待世界。
