1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定的过程就像是一场探寻真理的旅程，它要求我们以开放的心态去审视事物，去发现其中的矛盾和缺陷。而这种发现并不是贬低或者否定事物的价值，相反，它是为了寻求更好的解决方案和更高的境界。正如大自然中的季节交替一样，事物的发展也需要经历不同的阶段和演变。
人类的生活充满了各种矛盾和冲突，这些矛盾和冲突正是辩证否定的源泉。我们可以从个体层面或者社会层面来观察和理解这些矛盾。比如，一个人追求事业成功的同时可能忽略了家庭的重要，这就是个体层面的矛盾。而在社会层面，经济的发展带来了繁荣，同时也带来了资源的浪费和环境的破坏。辩证否定的过程就是通过对这些矛盾的认识和否定，寻求达到更好平衡和发展。
辩证否定的过程是一个循序渐进的过程，它需要我们在发现矛盾之后，对事物进行分析和理性思考。只有通过不断地质疑和反思，我们才能够找到解决问题的办法。辩证否定并不是一种消极的态度，相反，它是为了寻求更好的解决方案和改善现状。正如花朵从萌芽到盛开，每一个阶段都是发展的必经之路。
辩证否定的过程需要我们以开放的心态去对待事物，拥抱变化和创新。很多时候，人们对于新事物的接受和认可是有阻力的，因为它打破了旧有的观念和秩序。然而，正是通过辩证否定，我们才能够不断推动社会的进步和人类的发展。正如达尔文的进化论一样，只有适应环境和不断进化，才能够在竞争中生存下来。
辩证否定的过程是充满希望和挑战的。在这个过程中，我们需要坚持不懈地追求真理和进步。从一个狭隘的视野走向宽广的天空，这是一种思想的升华和人类文明的进步。辩证否定让我们看到了无限的可能性和创造力，它激励着我们不断超越自我，追求更高的目标。
总之，辩证否定是一种寻找真理和发展的过程。它帮助我们认识到事物的矛盾和不足之处，推动我们寻求更好的解决方案和进步的道路。辩证否定的过程是一个充满挑战和变化的旅程，它需要我们以开放的心态去对待事物，坚持不懈地追求进步。只有通过辩证否定，我们才能够找到真理的光芒，引领人类走向更加美好的未来。
