1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想注重个人品德的培养。儒家强调仁爱之心和道德规范的遵循，主张以仁德为核心，推崇以人为本、修身齐家治国平天下。这种思想引导人们在人际关系中培养亲和力和善良之心，在品行举止中注重廉洁正直和言行一致。这不仅有助于个人的成长与完善，更为社会和家庭和谐的构建提供了坚实的基础。
其次，儒家思想注重家庭和睦的重要性。在儒家看来，家庭是社会的基本单位，是社会成员成长的摇篮。儒家强调家庭成员之间的爱和亲情，主张家庭成员之间要和睦相处，互相关心关爱，维护家庭的和谐稳定。儒家思想通过这种注重家庭和睦的观念，推动了家庭关系的协调与和谐，培养出了温暖和睦的家庭氛围。
再次，儒家思想注重社会和谐的构建。儒家主张以礼为本，强调人与人之间应保持一定的社会秩序和互动规范。儒家倡导善行与孝道，注重社会公德和个人义务，提倡彼此关心、谦和有礼、宽容包容的社会氛围。这种崇德向善的思想，引导和推动人们共同履行社会责任，增进彼此之间的理解与信任，为社会和谐稳定打下了坚实基础。
此外，儒家思想注重智慧与学识的追求。儒家认为，通过对经典文化的学习和继承，个人才能培养出高尚的心灵和深度的思考能力。儒家思想提倡“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，强调知识是人生发展与进步的基础。这种推崇智慧与学识的思想激发人们对于知识的热爱与追求，不断增长个人的见识和修养，提升自我价值，丰富个人的精神生活。
儒家思想以其丰富的内涵和智慧，为中国社会和个人的发展做出了重要贡献。它强调了个人品德培养、家庭和睦、社会和谐以及智慧与学识的追求。这些思想和理念反映了人类在个人、家庭和社会关系中的尊重、关怀和责任感，为我们提供了宝贵的精神财富。儒家思想的影响不仅体现在中国社会传统价值观的延续与发展，也可以为当今社会提供借鉴和启示，让我们在面对挑战和困惑时，能够找到正确的道路，实现个人和社会的和谐发展。
