1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图 理念论是哲学史上的一个经典学说，由古希腊哲学家柏拉图所提出。柏拉图认为，理念是超越感觉世界的真实实在，是智者追求的最高境地。通过对理念的追求，人们可以超越一切表象，真正了解事物的本质。
理念的本质与特点
在柏拉图看来，理念是独立于感觉世界的真实存在。它们是完美、不变的实体，是超越时间和空间的。和感觉世界中的事物相比，理念具有更高的普遍性和一般性。世间万物只是理念的映象和参照物，而不是真正的实在。
理念具有普遍性的特点，它们是类别的基础。世界上的一切个体都归属于某一类别，这些类别便是理念。而个体只不过是一时一地的具体表现，是理念在感觉世界中的映象。
理念的分类和层次结构
柏拉图将理念进行了细致的分类和层次划分。在他的学说中，理念分为形而上学理念和道德理念两个大类。
形而上学理念涵盖了存在本身的概念，如真、善、美等。柏拉图认为，这些概念是所有事物存在的基础，是最高形式的理念。
道德理念则包含了 秩序、责任、公正等概念。柏拉图认为，通过道德理念的引导，人们可以达到心灵的净化和完美的实现。
在这两个大类下，柏拉图还将理念进行了进一步的划分。不同层次的理念之间存在着上下级别的关系，形成了一个层次结构。
理念的追求与实践价值
在柏拉图看来，理念的追求是人类最高的目标。通过追求理念，人们可以得到智慧、真理和美的体验。理念是智者思考和实践的对象，是人类文明进步的动力。
而实践理念则要求人们通过自省、思考和修行等方式，使自己的心灵趋于纯净，以实现与理念的完美契合。只有在这种契合中，人们才能获得真正的快乐和幸福。
理念论的现实意义
柏拉图 理念论在现实生活中具有深远的意义。它提醒我们要超越表面的现象，深入思考事物的本质。人们常常被感官世界所迷惑，只看到事物的外在形象，而忽视了它们的内在原理。理念论告诉我们，唯有抵达事物的本质，才能真正了解事物的真相。
理念论还教导我们要思考和反思自己的行为和价值观。人们常常被社会的观念和价值所左右，盲目追求物质享受而忽视了心灵的平静和内在的追求。通过理念论的启示，我们可以重新审视自己的生活态度，关注内心的需要，寻求心灵的满足。
综上所述，柏拉图 理念论是一种具有深刻哲学思想的学说。通过超越感官世界的表象，追求理念的智慧，人们可以超越自我的局限，达到心灵的解放和完美的实现。理念论告诉我们，真理、美和善是存在的最高境地，是人类一切追求的终极目标。
