1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图的斐德罗篇是西方哲学中一部重要而受重视的作品，它不仅涉及了爱与美的概念，更探讨了思想与灵魂之间的关系。本文将从不同角度剖析柏拉图斐德罗篇，探讨其深层含义。
美的本质：灵感之源
斐德罗篇一开始就让我们思考美的本质，柏拉图认为美是灵感之源。他认为，美不仅仅是外表的迷人，更是一种能够引发我们灵魂深处激情和渴望的力量。柏拉图相信，美的直观体验可以激发我们对于真理和智慧的追求，因为美本身是一种超越感官的东西，它能够帮助我们认识真实的世界。
爱的观念：对完美的追求
爱是斐德罗篇中另一个重要的主题。柏拉图认为，爱是对于美和善的追求，但其本质不仅仅是对于外貌的欣赏和感动。柏拉图认为，真正的爱是对于完美的追求，它超越了个体的欲望和兴奋，而是通过对于美和善的向往，将我们的灵魂提升到更高的层次。
美好灵魂的追求：哲学的力量
斐德罗篇中，柏拉图讨论了思想与灵魂之间的关系。他坚信，人们应该通过思考和哲学的追求来提升自己的灵魂，从而接近于美好的人格和完美的境地。柏拉图认为，我们的灵魂可以通过哲学的修炼和探究，摆脱对于物质欲望的束缚，进而获得智慧和真理，从而达到灵魂的升华。
爱与知识的关系：智慧的探寻
爱与知识之间存在着紧密的关系，这是斐德罗篇的又一个核心思想。柏拉图认为，爱是一种对于知识和智慧的渴望，它驱使着我们去探索真理和智慧的源泉。通过对于爱的深入思考和追求，我们可以逐渐获得对于真理的理解和洞察，从而实现自己的人生价值。
灵魂的不朽：超越肉体的追求
在斐德罗篇中，柏拉图还讨论了灵魂的不朽性。他认为，灵魂是超越肉体的存在，它拥有永恒的生命和智慧。柏拉图认为，我们的灵魂会经历多次轮回，每一次都是为了提升自己的智慧和修养。他鼓励人们通过追求美和智慧，让自己的灵魂达到超越肉体的境界，实现不朽的价值。
柏拉图斐德罗篇是一部以爱与美为主题的哲学经典，它深刻地探讨了人类内心深处的渴望和追求。通过对于爱与美的思考，柏拉图引导我们去思考有关灵魂、智慧和真理的问题。这部作品在哲学史上产生了重要的影响，激励了许多后来的哲学家和思想家去进一步探索人类的内心世界。
