1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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二十世纪九十年代的八月七日，是一个被众多哲学学者以及思想家铭记的日子。这一天，被公认为古代哲学巨匠的柏拉图诞生于古希腊的雅典。他的出生，开启了一个继往开来的历史时刻。在这个庆祝他生日的特殊时刻里，我们有必要回望柏拉图的生平与他对哲学的重要贡献。
青年时期：深入思考的宿命
柏拉图，作为苏格拉底的关门弟子，一开始并不出众。然而，正是在苏格拉底的激励之下，他渐渐找到了属于自己的哲学路径。他的初心并非在追求物质财富和名利，而是追寻真理的心。这个年轻人对于思考和知识的无限渴望，驱使他勇敢地踏入思辨的领域，成为了一位伟大的哲学家。
早期哲学理论：理念的追求
在他的所有著作中，柏拉图最重要的贡献莫过于他的理论体系。他提出了“理念”的概念，认为世界的实质不在于我们能感知到的现象，而是存在于超越现实的理念之中。他将理念与现象进行了区分，并认为只有通过纯粹思想的追求，才能接近真理。这一理论至今影响着后世哲学家的思考方式。
政治哲学：理想国的构建
柏拉图不仅仅是一位纯粹的理论家，他也致力于探索社会与政治的理想状态。在其代表作《理想国》中，他构建了一个完整的社会体系，提出了治理国家的理念，并强调哲学家应该成为统治者。虽然这一理念在当时没有得到广泛认同，但对后世政治学与社会学的发展起到了重要的启示作用。
爱与智慧：柏拉图哲学的核心
对于柏拉图而言，爱和智慧是他哲学体系的核心要素。他认为智慧是一种超越个体的普遍性，只有通过智慧的追求，人才能与至高的真理相接近。而在柏拉图的哲学中，爱则被视为一种力量，是人类与真善美相联的桥梁。
遗产：柏拉图思想的影响
虽然柏拉图在他的一生中并未获得广泛的认同，但他的思想对后世哲学与文化的影响却是深远而持久的。从亚里士多德到现代的哲学家们，都对柏拉图的思想进行了深入研究，并将其作为自己研究的重要基础。柏拉图的遗产在哲学和学术界中持续发光，为我们的思维提供了广阔的空间。
值此柏拉图生日之际，我们应该向这位古代哲学巨匠致敬。他的智慧和对真理的追求，将永远指引着我们前行。让我们欣然庆祝他的生日，感激他对人类智慧与思考的巨大贡献。
