1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
哲学的三个基本问题:存在是什么?知识是什么?价值是什么?
这三个问题被誉为哲学的三个基本问题,它们探究了人类存在的本质、知识的真实性和价值的合理性。在本文中,我将探讨这些问题,并尝试回答它们,以帮助我们更好地理解人类的存在和意义。
存在是什么?
存在是一个广泛的概念,它涉及到人类和宇宙的本质和真实性。在这个问题中,我们需要回答存在的本质是什么,它是如何存在的,以及它的存在对我们的生活有何影响。
在探讨这个问题时,我们可以考虑一些奇特的概念,例如“虚无”和“无限”。虚无是存在的反面,它表示没有任何存在或实在的东西。无限则表示存在的东西是无限的,没有限制的。这些概念可以帮助我们更好地理解存在的本质和意义。
知识是什么?
知识是人类理解世界的能力,是我们通过感官和思维获得的信息和理解。在这个问题中,我们需要回答知识的本质是什么,它是如何获取的,以及它的真实性如何。
在探讨这个问题时,我们可以考虑一些强烈的词汇,例如“真实”、“虚假”和“怀疑”。真实表示知识是准确的、可靠的、符合事实的。虚假则表示知识是不准确的、不可靠的、不符合事实的。怀疑则表示我们无法确定知识的真实性。这些词汇可以帮助我们更好地理解知识的本质和意义。
价值是什么?
价值是人类对事物的评价和重要性,是我们对事物的好恶和选择。在这个问题中,我们需要回答价值的本质是什么,它是如何确定的,以及它对我们的生活有何影响。
在探讨这个问题时,我们可以考虑一些奇特的概念,例如“美”和“自由”。美表示价值的正面意义,它是我们对美好事物的追求和欣赏。自由则表示价值的自由性,它是我们对事物的选择和控制。这些概念可以帮助我们更好地理解价值的本质和意义。
通过回答哲学的三个基本问题,我们可以更好地理解人类的存在和意义。存在是人类和宇宙的本质和真实性,知识是人类理解世界的能力和真实性,价值是人类对事物的评价和重要性。通过理解这些概念,我们可以更好地理解人类的意义和价值,从而更好地实现我们的价值。
