1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如戏，每个人都在扮演着自己的角色。思想的碰撞、价值观的冲突时刻上演着。然而，在追求自己的梦想的同时，我们不应忽略内心的平和。就像古人所言：“民生在中不在极。”只有在中正之间，我们才能找到内心的平静，不被外界的纷扰影响。
宁静的心态，是中庸和平的基础。当我们面对挑战和压力时，如果能够保持内心的平和，理智地分析和应对问题，我们就能迈过人生的一道道坎坷。就像一杯水，只有保持平静无波，才能照见内心的清明，才能达到和谐与稳定。
中庸和平，不仅是对内心的追求，也是对社会关系的呼唤。在团队合作、家庭和睦的环境中，我们需要保持一种平衡的态度。每个人都有自己的价值观和生活方式，我们应尊重彼此的差异，并寻求共同的价值观和目标。只有在相互包容、相互尊重的基础上，我们才能共同创造中庸和平的社会。
当我们追求中庸和平的理想境界时，我们也应该从自己的生活做起。平衡工作和生活，注重自己的身心健康，保持良好的生活习惯，这些都是实现中庸和平的重要方面。身体是革命的本钱，只有健康的身体才能有更多的机会去追求自己的梦想。
在这个喧嚣的世界中，我们容易陷入物欲的漩涡，迷失了自己的初心。中庸和平提醒我们，要远离浮躁和功利，坚持一个平和守正的人生态度。不需过多追求名利，不必在乎外界的评价，而是要找到内心的安定和满足。
中庸和平在个人层面上，意味着身心的和谐与平衡；在团队层面上，意味着共同的价值观和目标；在社会层面上，意味着包容和理解。而实现中庸和平的关键，是寻找自己与外界的平衡点。
每个人的平衡点都是不同的，只有找到属于自己的平衡点，我们才能在快节奏的社会中保持思考的空间，保持内心的宁静和坚定。没有中庸和平，我们的人生就像失控的车轮，脱离了原本的轨道。
让我们在追求梦想的道路上，不忘初心，不离中正，保持平和的心态。这样，我们才能在这个多元的世界中，实现身心的和谐，创造中庸和平的美好生活。
