1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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矫正思想的第一步是对自己的过去进行反思。无论是得到外界的提醒还是自己的主动意识，每个人都会在某个时刻意识到自己存在一些错误和不足之处。在这个时候，我们首先要做的是勇敢而坦诚地面对自己的过去，接受自己的不完美和失误。只有正视过去，我们才能够迎接未来。
矫正思想的第二步是学会原谅自己。在反思之后，我们常常会因为种种原因而自责和埋怨自己。然而，过去的事情无法改变，我们唯一能够做的是学会接受并原谅自己。原谅是一种对自己的宽容和理解，它不代表我们对自己的过错掩盖和忽视，而是鼓励我们继续向前迈进，寻找新的改进之路。
矫正思想的第三步是正视并改变自己的行为。行为是我们内在思想的外在表现，只有通过改变行为才能真正改变自己。在这个阶段，我们需要根据过去的错误和缺陷，制定具体的行动计划。例如，如果我们发现自己经常拖延任务导致工作效率低下，那么我们可以设定每天固定时间段专注完成工作，并在此基础上不断调整和改进。
矫正思想的最后一步是保持持久的改变。改变并非一蹴而就，它需要我们长期的坚持和努力。在矫正思想的过程中，我们可能会遇到挫折和困难，这时候我们需要保持耐心和毅力。同时，我们也需要充分利用身边的资源和支持，例如和朋友分享自己的进展和困惑，寻求专业咨询或参加相关的培训课程。
矫正思想不仅仅只是个人内心世界的修正，它还对社会起着深远的影响。当我们真正成为一个有责任感和道德观念的人时，我们会对他人的感受和需要产生更多的关注和理解。我们会关心社会弱势群体的权益，关心环境保护和可持续发展，积极参与公益事业和志愿者活动等。矫正思想不仅仅是个体的修正，更是整个社会进步的基石。
通过反思、原谅、行动和坚持，我们每个人都能够实现自我矫正，成为一个更好的自己。矫正思想是一个持久的旅程，它需要我们不断地去自我审视和不断地改进。唯有如此，我们才能真正发挥自己的潜力，影响和改变周围的世界。
让我们勇敢地踏上矫正思想之路，不断追求自我提升和完善。让我们在矫正思想的过程中，感受自我成长的喜悦和满足。让我们用我们的矫正思想去启迪他人，推动社会的进步和发展。
