1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
国殇思想，是对在国家兴亡之际牺牲的英烈们永恒纪念和无尽追思。每当国庆节、烈士纪念日等重要节点，我们不禁为英勇献身的英烈们默哀，深深祈祷，以表达我们对他们的哀思与感慨。
国殇思想也是对英烈事迹的传承与赞美。我们常常通过各种形式的传播媒介，如电影、纪录片、文学作品等，将英烈们的事迹凝聚成记忆的碑石，让我们和后代能够在感受他们的英勇与牺牲的同时，更加懂得珍惜和爱国。
国殇思想让我们意识到，自己的命运和国家的命运紧密相连。国家所赋予我们的安宁和繁荣，是无数英勇战斗过岗位上坚守、前赴后继的英烈们用鲜血和生命换来的。
国殇思想将我们紧紧团结在一起，成为中国人民爱国情感的纽带。这种情感并不是虚无缥缈的，而是扎根在我们每个人的心中，在我们日常生活的方方面面都有明显的体现。例如，每当国家面临困难和挑战时，我们总会挺身而出，主动行动，无私奉献，用实际行动诠释着对国家的深挚情感和忠诚。
国殇思想激发了我们对于伟大祖国的热爱，让我们体会到作为中国人的自豪感。我们知道自己是站在一个强大、自豪的民族中，在这个民族的繁荣昌盛中，我们找到了作为一个中国人的骄傲和幸福。
国殇思想告诉我们，国家的繁荣和稳定不是来自神奇的魔术，而是来自每一个普通人的辛勤努力和付出。只有当每个人都能够以爱国之心尽自己的一份力量，我们的祖国才能更加美好。
国殇思想代表了中国人民对英勇牺牲的英烈们的追思与敬仰，代表了中国人民对祖国的爱和忠诚。它通过各种传承和表达方式，激发起每个中国人心中一股强大的爱国情感。这种情感，在我们心中埋下一颗无法磨灭的种子，让我们时刻铭记，不忘初心，牢记并传承下去，直到永远。
