1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曾说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”这句名言以简洁的文字道出了庄子对人生短暂的深刻理解。庄子意味深长地比喻人生为一匹白驹，在浩瀚的天地之间，转瞬即逝，对比这个广袤宇宙，人生的时间如此微不足道。可见，庄子深刻认识到了人生的短暂和自身的微小，他呼吁人们应该珍惜时间，用心去感受人生的美好。
庄子又说：“天地之间，物各有主，吾以吾为主。”这句经典名言表达了庄子对自由的理解。庄子认为，天地万物各有其定，而人作为万物中的一员，同样应有自己的主张和自由。他主张个体应该保持独立的思考和判断，不受外界束缚，不随波逐流。这种自由不仅体现在思想上的独立，更贯穿于人生的方方面面。庄子希望人们能够超越物质，追求内心的自由，实现真正的自我。
庄子还说：“上知天文，下知地理，可与鱼烹。”这句名言意味深长，表达了庄子对人生境界的独到见解。他以鱼与人类的知识差距为例，暗示了人们只能通过个体的努力获得一些有限的认知，永远无法达到无限的境界。他告诫人们不要陷入无尽的追求和执念中，要脚踏实地，从自身做起，探索人生的真谛。庄子通过这句名言传达了一种平和淡定的心态，让人们意识到人生境界的重要性，以及追求境界无止境的困难。
庄子的名言如一朵盛开的花朵，在人们的心灵中绽放。他以简约的语言，深邃的思想，在人生境界的归途上为我们指引方向。庄子告诉我们，人生短暂，我们应当珍惜时间，用心去感受生活的美好；庄子告诉我们，人生应该追求自由，拥有属于自己的独立思考和判断；庄子告诉我们，人生境界的追求是一条漫长的道路，我们需要脚踏实地，不断探索、积累。这些名言不仅给我们带来思考，更是一种生活的指引，让我们在纷繁的人世间找到一片宁静的净土。
庄子的名言如同一股清风，吹拂在我们的内心深处，给予我们一些启示和启发。庄子用简单而深刻的话语，点亮了我们的人生，引导我们寻找人生的真谛。他的名言引人深思、发人深省，具有极大的吸引力。通过学习和践行庄子的人生境界，我们可以更好地理解自己，发现生活中的奇迹，体悟人生的意义。如此一来，我们的内心将逐渐变得宁静而博大，真正领悟到庄子所追求的超然境界。
