1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们需要有选择的读书心态。俄国作家列夫·托尔斯泰曾说过：“读一本好书，就如同和一个高尚的人对话。”这句话告诉我们，读书不是为了短暂的消遣，而是为了与伟大的思想家进行对话，从中获得力量和启发。当面对琳琅满目的书籍时，我们不必急着追求数量，而是应该注重选择优质的经典之作。只有选好了书，才能够有所收获。
其次，我们要注重读书的方法。古希腊哲学家亚里士多德说过：“教育的目标在于培养一个完整的人。”读书也是一种教育方式，通过读书，我们可以开启智慧的大门，培养自己的综合素养。在阅读过程中，我们要注重理解和思考，积极主动地和作者进行对话，从中领悟到作者的思想和观点。同时，我们还要学会做好读书笔记，将自己的收获记录下来，加深对书中知识的理解与记忆。
再次，我们要善于理解经典名句和名人名言。名言是经过多人反复思考和验证的智慧结晶，它们是在特定情境下产生的，具有特定的内涵和价值。在理解经典名句和名人名言时，我们要注意它们的语境和背景，并结合生活经验进行深入的思考。例如，莎士比亚曾说：“人生如戏，全靠演技。”这句话告诉我们，人生是一场巨大的舞台，我们每个人都是演员，我们需要通过不断的学习和实践，提升自己的表演技巧，创造自己精彩的人生。
最后，读书应该与实践相结合。英国作家塞缪尔·约翰逊曾说过：“学术无用，实践为王。”读书只是获取知识的一种方式，而真正的收获在于将所学知识应用于实际生活中。只有将书中的智慧融入到自己的思考和行动中，我们才能够在实践中不断成长和进步。因此，我们要做到学以致用，将读书获得的智慧应用于解决实际问题，提升自身的素养和能力。
总之，读书是一种宝贵的精神财富，它能够为我们打开通向未来的大门。通过选择好书、采用正确的方法、理解经典名句和名人名言以及将所学用于实践，我们可以在读书的过程中不断提升自己的思维能力、丰富自己的人生经验。读书的道路上，我们要保持渴望知识的心态，保持对经典的敬畏之心，相信读书的力量，让我们的生活因读书而更加精彩。
