1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国的传统文化源远流长，其中蕴含着许多名言名句，这些名言名句凝聚了古人的智慧与思考，给我们留下了许多启示。
孔子曾说：“知者乐水，仁者乐山。知人者智，自知者明。”这句话告诉我们，真正的智慧者会喜欢水的趣味，因为他们懂得水流不息、永不停歇的道理；而真正的善良者，则会喜欢山的宁静，因为他们懂得山无言却能启迪人心的道理。这句名言告诉我们，智慧和善良是我们应该追求的品质。
古人常说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”这句名言告诉我们，只有不断积累和努力奋斗，才能取得成功。如果我们能够脚踏实地，耐心积累，不断努力，就像泥土积累成山，风雨兴起；水积累成渊，蛟龙涌现一样，我们也能够取得成功。
朱熹说过：“海不辞水，故能成其大；山不厌高，故能成其大。”这句名言告诉我们，成功来自于毅力和坚持。海不离开水，就能成为辽阔广袤的大海；山不嫌高，就能成为巍峨壮丽的大山。只有坚持不懈，努力不停，我们才能成就大事业。
王阳明曾说：“不忘初心，方得始终。”这句名言告诉我们，无论心路如何曲折，我们都要记住最初的目标和初衷。只有心怀初心，方能坚守信念，走到最后。无论遇到什么困难和挑战，我们都要坚守初心，始终如一，才能走向成功。
新的时代给我们带来了无限的机遇和挑战，但我们不能忘记传统文化的传承。传统文化是我们民族的根，它蕴含着丰富的智慧和道德观念，对于我们的成长和发展具有重要的指导意义。
我们应当尊重和传承传统文化，让它与现代社会相融合，共同进步。只有将传统文化与现代价值观相结合，才能使我们的思想更加开放、包容，同时又保持传统的底蕴。
传统文化的传承并非一蹴而就，它需要我们每个人的努力和参与。我们可以通过学习古人的名言名句，了解他们智慧的结晶，同时也要将这些智慧运用到自己的生活中去。
只有珍视传统文化，将其传承下去，我们才能继续在历史长河中发扬光大。让我们铭记古人的智慧，用心聆听他们的声音，将传统文化发扬光大，让其在现代社会焕发出新的活力。
