1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德曾说过：“教育是点燃火炬，不是填满容器。”这句话告诉我们，学习不仅是获取知识，更是启发思维，开拓视野的过程。学习是一种灵魂的拓展，它燃起我们内心的火焰，让我们在追求卓越的道路上熠熠生辉。
另一位著名的哲学家尼采曾说：“我不是一个人，而是一群人。”这句话反映了学习的重要性。通过学习，我们可以与伟大的人们对话，获取他们的智慧和经验。这种对话可能是通过书本、网络、课程，或者与他人的交流互动实现的。不管是哪种方式，学习都能够让我们接触到不同的思想，开拓我们的视野，让我们在思考和行动中变得更加出色。
有一句古语说：“活到老，学到老。”这告诉我们，无论年龄多大，我们始终都应该保持学习的状态。每个人都有自己的学习节奏和方式，无论是阅读、听讲座还是参加进修班，只要能够持续学习，就能不断提升自己。学习是一把钥匙，它可以打开未来的大门，让我们不断成长，保持竞争力。
乔治·伯纳德·肖曼说：“我对未知事物的好奇心比对已知事物的兴趣更浓。”这是一个学习的态度，对未知的事物保持好奇心，不断追求新的知识和技能。没有好奇心，就没有进步。通过持续学习，我们不断扩展自己的知识边界，丰富自己的思维方式，使自己成为一个全面发展的人。
另一个名言是艾萨克·牛顿的：“知识就是力量。”这句名言强调了知识对个人和社会的重要性。只有不断学习的人才能拥有更多的知识，拥有更多的知识就意味着拥有更多的机会和选择。知识是我们在人生道路上的武器，它使我们能够更好地理解世界，解决问题，改变自己和周围。
总之，持续学习是一种追求卓越的态度，是不断进步的基础。通过阅读名言名句，我们可以激励自己坚持不懈地学习。我们要像亚里士多德所说的那样，点燃内心的火炬，不断锤炼自己。与伟大的人们对话，开阔我们的视野。不论年龄大小，我们都应该坚持学习，活到老学到老。保持好奇心，追求未知，拥抱新的知识和技能。最重要的是，我们要明白知识就是力量，通过持续学习，我们才能够在这个充满机遇和挑战的世界中获得成功。
