1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗伯特·甘布尔在他的名著《勇敢改变》中写道：“错误是为了给我们一次改变的机会。”这句话表达了一个重要的观点，那就是犯错并不可怕，关键是我们是否能够从错误中学习，改正，并更好的前进。犯错是人们成长和进步的必要过程。每当我们意识到自己犯错时，应该对自己保持勇气和信心，相信自己有能力纠正错误并从中成长。
另一个对于犯错和改正有深刻洞察力的名人是艾萨克·牛顿。他认为：“我可以看得更远，只因为我站在巨人的肩膀上。”这句话传达了一个卓越思维的核心概念，即我们可以通过他人的经验和教训，避免犯同样的错误。牛顿意识到前人的科学成就为他提供了宝贵的资源和启示。同样地，我们也应该虚心聆听他人的意见和建议，从他们的经验中吸取教训，避免重复别人曾经犯过的错误。
尼尔·阿姆斯特朗，第一位登上月球的宇航员，也曾说过一句有关错误和改正的名言：“每个错误都是一次机会，去做得更好。”这句简短的话中包含了积极进取和奋发向上的精神。错误并不是终点，而是我们进步的催化剂。通过从错误中吸取教训并积极纠正，我们能够不断提升自己，并在未来的挑战中做得更好。
史蒂夫·乔布斯是苹果公司的创始人之一，他的一句名言：“你要相信，任何迫使你改变的困难和挫折都是美好的礼物。”鼓励我们要勇于面对挑战，并将失败与重新开始看作是成长的机会。犯错不仅仅是一种问题，它也是我们进步和改善的契机。只要我们对自己有信心，积极思考并持续努力，每一个错误都能成为宝贵的礼物。
最后，赫拉克利特这样提醒我们：“改正错误并不难，难的是承认自己犯错。”这句话从另一个角度强调了诚实和谦逊的重要性。要从错误中学习和成长，我们必须首先承认并接受自己的错误。只有这样，我们才能真正纠正错误，并建立在诚实和自由的基础之上。
总而言之，犯错是我们成长和学习的一部分。名人们的名言激励我们改正错误，并在每次失败中寻找机遇。我们应该拥抱失败，坚信自己有能力从错误中汲取经验教训并不断进步。无论是通过站在巨人的肩膀上，避免再次犯同样的错误，还是通过接受自己的错误并勇敢改正它们，我们都可以在错误中找到成长的机会，成为更好的自己。
