1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
中庸并不是一种动态的平衡，而是一种持续的修行。它告诉人们应保持内心的淡定与安宁，以及外在的和谐与均衡。无论是处于富裕或贫穷的环境中，人们都需要学会收放自如，不被现实困扰，不被欲望驱使。
中庸之道是一条康庄大道，但这条路并不好走。它要求人们保持内心的平静与坦然，同时要在现实中做出正确的选择，遵循社会道德和法律。在这个浮躁的社会中，人们经常被情绪所左右，追逐虚幻的欲望，陷入无尽的焦虑和无聊。
中庸告诉我们，只有保持内心的平和与贞静，才能够真正感受到生命的意义和价值。在忙碌的工作中，我们常常忘记停下来欣赏生活的美好。而中庸之道正是提醒我们，要在纷繁世事中静下心来，用一种宽容和平和的心态来面对一切。
正所谓“中庸之道，长久而明。”中庸并不是一时的宣泄，而是一种持久的修行。它告诉人们面对困境要有毅力与坚持，对待快乐要有淡然与宽容。只有将中庸运用到生活中的点点滴滴，才能够真正的感受到其中蕴含的深刻意义。
中庸教育是我们需要持久追求的目标。它告诉我们，做人要有度，处事要有分寸。在这个充满欲望和无知的时代，我们往往容易迷失自我，盲目追求名利和享乐。中庸之道正提醒我们，要戒慎独立，做一个有责任感和修养的人。
中庸之道也意味着适度的宽容与包容。在这个多元化的社会中，我们要学会尊重他人的不同，不以自我为中心。生活中的每一个人都是独一无二的，都有自己的想法和追求，我们要包容他们的不足，尊重他们的个性。
中庸不仅仅是一种个人修养，更是一种社会价值观。它告诉我们，在面对社会问题时，要有真诚、宽容和负责任的态度。只有抱着善意和真诚的心去面对他人，才能够找到问题的解决之道，也才能够建立和谐稳定的社会。
中庸之道，是一种精神的修养与追求。无论是从个体还是从整个社会来看，中庸之道都是一种宝贵的财富。它告诉我们，要保持内心的安宁与平和，要学会在繁忙的生活中发现美好，要持续追求真善美的境界。只有真正走进中庸之道，我们才能找到心灵的归宿，找到生命的意义，找到真正属于自己的幸福。
