1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如行舟，常需调整人生的方向和节奏，以求达到适度的平衡。对于每个人而言，都会面临各种挑战和困境，这时候我们需要从中庸的思想中寻求启示。中庸告诉我们，过度的进取和急功近利，往往难以达到理想效果。而适度地调整自己的节奏，不仅可以使我们避免过度劳累和心理压力，还能让我们有更多的时间去认识自己、提高自己。因此，我们应该学会适度，把握好自己的节奏。
世间万物都存在着相互联系和制约，生活中的各个方面也需要取得适度的平衡。生活、工作、家庭、朋友等各个方面的关系，如果有了偏向一方的倾向，必定会导致其他方面的不平衡。中庸的思想提醒我们保持各个方面的平衡，既要对工作有所追求，又要注重家庭的和谐，还要挤出时间去与朋友交流。只有在诸多方面都能保持适度的平衡，我们的生活才能更加有质量。
在追求中庸的道路上，我们需要注重心理的平稳和情绪的稳定。人的情绪波动是难以避免的，但我们可以通过控制自己的情绪，使其不至于过于剧烈。中庸告诉我们，情绪的激烈反而会阻碍我们思考和行动。因此，在面对各种挫折和困难时，我们要保持内心的平静和冷静，不能被情绪所左右。只有保持理智和平和的心态，我们才能更好地应对生活的起伏和变化。
中庸并不是消极安于现状，它要求我们保持适度的进取心和积极的人生态度。中庸告诉我们，在追求目标的过程中，我们要有耐心、有定力，但也不能过于执着和急躁。当我们走过中庸的路线时，我们会发现，只有凭借着恒心和耐力，才能走得更远、做得更好。因此，我们要保持积极向上的人生态度，勇于面对挑战，乐观前行。
正因为中庸具有如此的魅力和价值，它在中国传统文化中占据着重要的地位。通过中庸的价值观念，我们能够在复杂的现实生活中找到内心的平和和安宁。越来越多的人开始意识到中庸的重要性，他们通过学习和实践，将中庸融入到生活的方方面面。中庸不仅是一种价值观，更是一种生活方式。
中庸是一种追求和谐和平衡的生活哲学，它提醒我们要保持节奏上的适度，保持各个方面的平衡，保持内心的平稳与情绪的稳定，同时保持积极向上的态度。只有在中庸的指引下，我们的人生才能更加充实而有意义。
