1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，顾名思义，即是指保持中正之道的原则。人们常常误解中庸为追求平庸或无所作为，然而，中庸实际上是一种艺术，一种追求和谐、平衡的境界。正如《大学中庸》所述：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣！”中庸是一种对于修身齐家治国平天下的完整理念，它要求个体在行为和心态上保持适度和谦虚的态度。
中庸的实践具有深远的影响力，不仅对个体的修养有益，而且对大学教育有重要的启示作用。大学既是一种受教育的地方，同时也是进行全面发展的舞台。在大学中，中庸可以引导学生们努力追求学术和道德的均衡发展。只有真正融会贯通中庸的哲理，才能在学习和生活中取得真正的成功。
大学教育的目标是培养全面发展的人才，同时也是塑造个体品格的关键阶段。然而，现代社会的发展往往强调一技之长的发展，导致学生们缺乏对人文、道德和社会价值观的关注。中庸恰恰填补了这个空缺。大学中的中庸教育不仅帮助学生们发展自身的智力和技能，更重要的是引导他们建立正确的价值观和做人原则。
在大学教育中，中庸的实践需要建立在个体自主性和学术自由的基础上。中庸并不是指某种僵化的规范，而是一种自觉、自省的态度。中庸的实践需要学生们明确自身的定位和目标，并在此基础上合理安排学习和生活。只有通过自主性的实践，学生们才能真正理解为人处事的道理，并将其运用到实际中。
中庸的实践不仅需要个体的参与，也需要大学以及社会的支持。大学教育应该提供中庸的指导和启示，培养学生们的道德观念和责任意识。这并不是简单地灌输某种观念，而是通过课程设置和教学方法的创新，激发学生们对中庸的兴趣和理解。同时，社会也应该为大学提供支持和评价体系，营造促进中庸实践的环境。
中庸不仅仅是一种价值观，更是一种美学和境界。只有将中庸融入大学教育的方方面面，学生们才能真正领悟其内涵，实践于学习和生活之中。大学中庸全文激发了我们对中庸的思考和探索，同时也引起了我们对于大学教育的思考。只有坚持中庸的理念，才能培养出更多有爱心、有责任感、有创新精神的人才，推动社会的和谐和进步。
《大学中庸》作为中国传统文化的瑰宝和教育的智慧，给我们提供了很多值得思考和借鉴的内容。大学中庸全文是一面镜子，让我们深入了解中庸的真正含义和实践方式。只有在大学教育中融入中庸的教育理念，才能使学生们充分发展个人潜力，成为有道德修养和社会责任感的有价值的人才。
