1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸强调的是追求事物的平衡，这与人们生活中的追求有着千丝万缕的联系。我们时常会在繁忙的工作中感到压力倍增，生活中的琐事纷至沓来，让我们忙得不可开交。然而，中庸的理念提醒我们要学会平衡，既不能过于急躁焦虑，也不能过于懒散放任。只有在这种平衡的状态下，我们才能更好地面对生活的挑战，享受生活的美好。
中庸的理念也适用于人际关系。在我们与他人交往中，中庸告诉我们要保持和谐的态度。有时候，我们可能会面临与他人的矛盾和争执，但中庸指导我们要以中立的立场去面对这些问题，始终保持内心的平衡。我们应该追求和谐共处的境地，尊重他人的意见和权益，不偏不倚地对待事物。只有这样，我们才能与他人建立稳固的关系，实现和谐的相处。
中庸的思想还在个人修养方面有着重要的指导意义。在追求自我提升的过程中，中庸教导我们要坚守中道。有时候，我们可能会遇到抉择困难的情况，面临诱惑和挑战。而中庸的理念提醒我们要谨慎地做出决策，不被任何极端力量所左右。我们应该保持冷静的头脑，平衡的心态，凭借自己的判断力和道德底线去行事。只有这样，我们才能成为一个真正有品德的人。
中庸的理念是我们生活中不可或缺的一部分。它教导我们要保持内心的平衡，与他人和谐相处，追求真善美的境界。中庸不仅仅是战国时期孔子所提倡的理念，它是一个永恒的准则，适用于人们的生活和思考。当我们在纷繁复杂的世界中迷失方向时，中庸的声音会及时提醒我们，让我们回归到真实的自我。
中庸是中华文化的瑰宝，是我们宝贵的精神财富。中庸的理念告诉我们要追求平衡和谐的生活，掌握一个人生的度。今天的社会充满了各种压力和诱惑，但只有在坚守中庸之道的同时，我们才能够过上真正快乐、美好的生活。
