1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的内涵十分广泛,可以从人与人之间的关系、个人修养和社会价值等方面进行解读。首先从人与人之间的关系来看,中庸告诉我们要“适人”。在与他人相处时,互相尊重、互相理解是非常重要的。我们应该摒弃极端的态度,既不崇拜他人,也不轻视他人。只有以平和的心态对待他人,才能建立良好的人际关系。
同时,中庸还讲究个人修养。中庸提倡“节制”和“中和”,这是一种避免过度与偏激的方法。我们应该学会克制自己的欲望,保持内心的平静。只有通过节制,才能获得真正的自由。与此同时,中庸又要求我们保持平衡,避免极端的情绪波动。只有在平和的状态下,我们才能做出明智的判断,做出正确的选择。
中庸的核心思想是“和谐”。和谐是一种统一、和睦的状态,是一种完美的境界。中庸告诉我们,只有在追求和谐的过程中,才能真正实现人生的价值。和谐不仅仅是指人与人之间的关系和谐,也包括人与自然、人与社会之间的和谐。我们应该尊重自然,与自然和谐相处。同时,我们也应该尊重社会规则,积极参与社会活动,为社会做出积极的贡献。
中庸也强调个人的修身养性。它告诉我们,只有修养好自己,才能更好地为社会做出贡献。中庸提倡“过犹不及”,这是一种拒绝过度与偏激的修养方式。我们应该保持内心的平和,不被外界的诱惑所迷惑。通过修身养性,我们才能真正追求内心的平静和心灵的宁静。
中庸是一种追求平衡、追求和谐的理念。它告诉我们,在追求自我实现的同时,应该考虑他人的感受。在实现个人价值的过程中,应该保持内心的平和和心态的稳定。只有在平衡中追求和谐,我们才能真正实现人生的美好。
中庸是中国传统思想的瑰宝,它教导我们如何追求真理、如何实现人生的价值。它告诉我们,只有在平和中追求平衡,才能真正实现和谐共处。中庸是一种美好的追求,也是一种高尚的境界。