1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追寻孔子第76代传人的足迹——一场跨越千年的文化之旅
在华夏文明的沃土上，一代又一代的传承者如星辰璀璨，照亮了整个中华民族的历史长河。这其中，孔子及其儒家学说，无疑是那最耀眼的一颗明珠。本文将带您走进孔子第76代传人的世界，感受他们身上所承载的千年文化底蕴，一同探寻这神秘而庄重的传承之旅。
孔子，名丘，字仲尼，是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创立者。他的学说，不仅影响了我国的历史发展，也对世界文明产生了深远的影响。孔子第76代传人，肩负着传承和发扬儒家文化的重任，他们的生活、工作和学术研究，无不体现出儒家思想的智慧与光辉。
我们将详细介绍孔子第76代传人的名单，他们分别是：孔令貽、孔祥熙、孔祥吉、孔祥鼐、孔祥瑢、孔祥瑛、孔祥瑢、孔祥瑛、孔祥吉、孔祥熙、孔令貽。他们不仅在学术研究、教育、政治、经济等领域取得了卓越的成就，更是将儒家文化融入了生活的点滴之中。
我们要介绍的是孔令貽，他是孔子第76代传人中的杰出代表。孔令貽曾任清朝的太仆寺卿，后成为民国的国会议员。他不仅在政治上有着卓越的成就，更是致力于儒家经典的传承与研究。孔令貽的子孙后代，也继承了他的事业，继续在各个领域为国家和民族作出贡献。
孔祥熙，孔子的第76代孙，是我国著名的企业家、金融家。他在民国时期，曾担任中国银行的总经理，为我国金融事业的发展作出了巨大贡献。孔祥熙还热衷于公益事业，设立了祥熙公益基金会，资助了许多公益项目，为我国的教育、医疗、文化等事业做出了突出贡献。
孔祥吉，孔子的第76代孙，是一位著名的学者。他曾任教于北京大学，致力于儒家经典的研究与传播。孔祥吉的著作等身，他的学术成果为后世留下了丰富的文化遗产。
孔祥鼐，孔子的第76代孙，是一位杰出的政治家。他曾担任国民的交通部长，为我国交通事业的发展作出了巨大贡献。孔祥鼐还积极参与国际政治活动，为维护国家利益和民族尊严付出了巨大努力。
孔祥瑢、孔祥瑛，分别是孔子第76代传人的女性代表。她们在各自的领域取得了卓越的成就，为女性地位的提升和社会的进步作出了突出贡献。
在本文的我们要强调的是，孔子第76代传人名单不仅仅是一个简单的名单，它更是一份传承千年的文化底蕴，是一份对儒家思想的坚守与发扬。正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”在这个快速发展的时代，我们应当以这些传人为榜样，继续传承和弘扬儒家文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
