1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他被尊称为“至圣先师”，他的学说和语言风格对中国和世界产生了深远的影响。孔子的语言风格独特而富有魅力，下面将从几个方面介绍孔子的语言风格。
深邃简练的表达
孔子的语言风格以其深邃简练而著称。他善于运用短小的语言表达深远的思想，使得他的言论简洁易懂，却又含义丰富。例如，孔子曾经说过：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话短短几个字，却道尽了君子和小人的不同品质。这种深邃简练的表达方式，让他的言论经久不衰，给后人留下了许多精彩的语录。
逻辑严谨的思考
孔子的语言风格体现了他逻辑严谨的思维方式。他注重思考问题的全面性和客观性，通过合理的思辨过程得出结论。孔子的言语中经常出现类似的思考模式，例如“知之甚少而能行之”、“己所不欲，勿施于人”等等。这种逻辑严谨的思考方式使得孔子的言论具有深度和权威性，引导着人们思考人生、道德和伦理的问题。
对人性的关注
孔子的语言风格表现出他对人性的深刻洞察力。他善于从人性的角度出发，洞察人们内心的动机和情感。孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利。”他通过这句简短的话表达了人们追求正义和追求私利的不同心态。孔子关注人性的特点使得他的语言风格富有人情味，深入人心。
强调实践与道德
孔子的语言风格强调实践与道德的紧密关系。他认为知识应该与实际行动相结合，只有将道德原则付诸实践，才能真正改善社会和个人的境遇。孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话强调了实践和思考的互动作用，体现了他的实践导向的语言风格。
启发性的言论
孔子的语言风格具有极其强大的启发性。他善于运用富有哲理和警示意味的言论，引导人们深入思考人生的真谛和应对世界的方式。他的语言带有一种启迪性的力量，使得人们思考人生的意义和价值，并且在行动中与他所提倡的道德和伦理原则保持一致。
孔子的语言风格深邃简练，逻辑严密，关注人性，强调实践与道德，具有启发性。他的言论不仅对当时的中国产生了重要影响，而且对全球范围内的文明发展起到了积极的推动作用。孔子的语言风格至今仍被人们所推崇和研究，他的思想亦广泛传播并影响着世界各国的教育和思想领域。
