1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，感悟就是在不断的经历与体验中悟出来的智慧。正如村上春树所说：“人生本来就是充满谜题的。只有战胜谜题，才有可能赢得成功。”每个人都会遇到各种各样的挑战和困惑，正是这些难题让我们不断思考、成长进化。我们当然会因为种种经历而感到悲伤、沮丧，但正是这些感悟，让我们更加坚韧，更加明智。
感悟并不是一蹴而就的，它需要我们有足够的耐心和勇气去面对自己的内心和外界的种种不确定性。或许，最好的感悟是藏在生活的细枝末节中，我们需要敏锐的观察力和细腻的感受力。譬如，在与亲人团聚的那一刻感受到的幸福，或是在一个阳光明媚的日子里，感受到世界的美好。这些微小而珍贵的感动，教会了我们感恩和珍惜。
正因为感悟离不开对自己和世界的思考，所以我们需要有一颗善于倾听的心。倾听他人的故事和经历，倾听自己的内心声音。只有静下心来，聆听他人的心灵碰撞，我们才能更好地理解和感悟。同时，也要随时关注自己的思绪和感受，给予自己诚实、宽容的体验，从而更好地认识自己。
在感悟的道路上，我们会遇到诸多的困惑和挑战。但是，正是这些挫折和迷茫，让我们能够洞察人生的真实本质。面对困境时，我们要向内寻找答案，从内心的深处找到希望与力量。正如卡夫卡所说：“你只有从自己的王子唇上赞颂你的睡魔，才能驱散睡魔。”准确地认知自己，从内在汲取力量，我们才能在人生中找到真正的方向和幸福。
感悟是生活中一次次的领悟和升华。它不仅是对现实的思考，也是对未来的期许。感悟指引我们前进，让我们更加坚定地走向人生的远方。正如歌手黄绮琳所唱：“接受感伤，体验感动，让感悟铺满人生旅途。”感悟，是我们在生命的旅途中收获的最美的礼物。
人生即是感悟，感悟使人生更有意义。无论我们身处何处、面对何种困难，都应时刻敞开心胸，用感悟的眼光去看待这个世界。让我们懂得，人生并非一帆风顺，但只要用心琢磨、用爱铺展，那些感悟就会在生活中闪烁，让我们更加充实和快乐。
