1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图式的爱情，又称作理想化的爱情，源自于古希腊哲学家柏拉图的思想体系，被视为是一种纯粹、灵魂交流的爱情形式。柏拉图式的爱情超越了个体欲望的尘世束缚，追求着一种超越时空的精神交融与宇宙真理的合一。
灵魂的相互吸引
柏拉图式的爱情注重的不是个体之间的身体或者情感的吸引，而是灵魂之间的交流与思想的共鸣。在这种爱情中，两个人的内心与精神相互吸引，感受到彼此深层次的相通与共鸣。这种灵魂的相互吸引力超越了物质飘忽不定的浮躁，让爱情凝结成一种纯粹的心灵契合。
爱情的升华与提高
柏拉图式的爱情不仅仅停留在个体之间的交流，更渴望通过合理的思维和信念的不断提高，将爱情升华为一种智慧与真理的追求。在这种爱情中，两个人的心智得到加强，成为彼此对方思想的引导者和启示者。通过柏拉图式的爱，个体能超越自身的局限，获得更高的境界与智慧。
远离肉欲的纯洁之爱
柏拉图式的爱情与一夜情、肉欲享乐等表面的欲望追求截然不同。它追求的是一种理念上的纯洁与永恒。在这种爱情里，肉欲的冲动被超越和控制，让更高尚的情感与灵魂交织，共同追求对真理、对美、对理想的渴望。
爱与知识的结合
在柏拉图式的爱情中，爱与知识是相辅相成的。他们互相促进，互相支撑。爱情带来的向内的内省，启发个体去寻找真理和智慧；而知识的不断拓展，则使爱情变得更加深刻和自觉。没有知识的爱情，只是感性的情感波动；没有爱情的知识，只是冷漠的理性追求。正是二者的结合，使柏拉图式的爱情在时空之外闪耀着独特的光芒。
灵魂的交融与合一
柏拉图式的爱情透过个体的存在，追求着灵魂的交融与合一。它超越了个体之间的界限，让两个人的灵魂融为一体。在这种爱情中，个体身份渐渐消失，被更高层次的灵性存在所取代。这种爱情使得个人成为更大的整体的一部分，并且为个体带来了内心的平静与安宁。
柏拉图式的爱情的永恒意义
柏拉图式的爱情展示了人类追求至善和完美的渴望。它启迪了人们去超越欲望与物质的束缚，尽力使爱情升华为一种美好的心灵交流与宇宙真理的追求。柏拉图式的爱情告诉我们，爱与灵魂的结合不是一种幻想的追求，而是我们每个人应该追寻的真理与智慧。
