1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在辩证否定观中，最基本的思想是认识事物不能仅仅看到它的一方面，而是要正确认识事物的矛盾运动和发展规律。我们常常说“事物是对立统一的统一体”，这是辩证否定观的核心要义之一。事物的各个方面相互依存、相互制约，矛盾是事物的根本运动形式。一个事物的发展，常常是通过矛盾的斗争而得到推动。比如，生与死、光与暗、好与坏等等。
辩证否定观强调辩证推理，这是一种通过对事物的辩证分析，从多个角度、多个层面思考问题的方法。在辩证推理中，我们不能简单地局限于各种二元对立的对立双方，而是要从对立双方的发展中寻找新的事物。只有了解事物的辩证发展规律，我们才能更好地认识事物的本质和运动。
辩证否定观驳斥了形而上学，强调以辩证的眼光看待世界。形而上学是一种片面的、静止的思维方法，它只能看到事物的片面现象，不能揭示事物的矛盾本质和发展规律。辩证否定观认为，事物的发展是一个由量变到质变的过程，是一个不断辩证的过程，是一个渐进的、逐步深化的过程。
辩证否定观还强调实践的重要性，在实践中认识世界、改造世界。辩证否定观认为，实践是认识事物的根本途径，只有通过实践，我们才能真正认识事物的本质和运动规律。实践是对理论的检验，只有实践的检验才能决定理论的真假。辩证否定观告诉我们，只有通过实践，我们才能不断推动事物的发展。
辩证否定观是马克思主义哲学的重要内容，它对我们认识世界、改造世界具有重要的指导意义。辩证否定观告诉我们，事物的矛盾是推动事物发展的根本动力，是事物发展的源泉。只有正确认识事物的矛盾运动和发展规律，我们才能更好地认识世界、改造世界。
总之，辩证否定观是一种重要的思维方法论，它通过研究事物的矛盾运动和发展规律，揭示了事物的本质和真相。辩证否定观告诉我们，只有正确认识事物的矛盾运动和发展规律，我们才能更好地认识世界、改造世界。让我们用辩证否定观的眼光看待世界，让我们用实践来检验真理，推动事物的不断发展。
