1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人与自然的关系展现了围绕之间的辩证关系的精华所在。我们生活在大自然的怀抱中，人类与自然相互依存、相互影响。我们借助太阳的光辉，享受着四季的更迭，感受着大自然赋予我们的恩惠。然而，我们也必须要意识到我们与自然之间的相互关系。如果我们盲目地掠夺资源、破坏生态环境，最后受害的还将是我们自己。只有与自然和谐相处，尊重自然的节奏，我们才能享受到大自然的美好与恩赐。
其次，围绕之间的辩证关系在人与人之间的交往中得到了充分展现。每个人都有着不同的思想、观念和价值观，这正是人类社会的多样性所在。我们不可能期望每个人都具有相同的想法和看法，但我们可以通过交流和理解来促进不同观点之间的融合。在交流的过程中，我们可以倾听对方的声音，尊重不同的观点，通过辩证的思维方式来寻求共同的目标。正是因为人与人之间存在着围绕之间的辩证关系，我们才能建立起和谐、稳定的社会关系。
而在我们个体内部，围绕之间的辩证关系也是不可忽视的。每个人都有着自己的内心世界，这个世界中存在着各种各样的情感、欲望和冲突。有时我们的内心像是一座战场，理智与感性、善恶与善意之间的斗争不断上演。但正是这种辩证关系的存在，让我们的内心世界变得丰富多彩。只有正确处理内心的围绕之间的辩证关系，我们才能走上一条真正属于自己的成长之路。
围绕之间的辩证关系是一种负荷的融合，是造就这个世界的神秘力量。它使得我们的生活变得多姿多彩，充满了挑战和机遇。人与自然、人与人、人与内心之间的围绕之间的辩证关系，相互交织、相互影响，构成了世界的独特之处。只有我们用开放的心态去感受和理解这种辩证关系，我们才能真正领悟到它的魅力和价值所在。
让我们珍惜这种辩证关系，用心感受其中的美丽。无论是与自然的亲密接触，还是与他人的交流互动，亦或是与内心的对话，我们都能够发现生活中真正有意义的事物。围绕之间的辩证关系需要我们用心去体会，只有这样，我们才能从中获得心灵的满足和生活的真正意义。
