1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古希腊哲学史上，柏拉图是一位享誉盛名的哲学家和数学家。他对于美、真、善的追求以及他的思想体系都深深地影响了后来的哲学发展。而他的故事与思想也一直为人们所津津乐道。
年轻的柏拉图跟随苏格拉底
柏拉图出生于雅典一个贵族家庭，自幼受到优秀的教育影响。在早期，他深受苏格拉底的启发，在苏格拉底的指导下进行哲学思考与辩论。苏格拉底对柏拉图的影响不仅体现在思想上，更是使他意识到了理性思维与探索真理的重要性。
正是在苏格拉底的庇护下，柏拉图开始了他的哲学探索之旅。他对于真理与形而上学的研究让他逐渐形成了自己独特的思想体系，这就是后来大家所熟知的柏拉图式哲学。
柏拉图的\"理型国家\"：哲人统治者
柏拉图的《理想国》是他最重要的著作之一，也是其思想的集大成之作。在这本书中，柏拉图构想了一个理想的国家模型，即\"理型国家\"。这个\"理型国家\"的统治者不再是贪婪与权力欲望的政治家，而是被智慧与哲学充盈的哲人。
柏拉图认为，只有那些受过良好教育的哲学家才能真正了解世界的本质与真相，因此他们才配得上去治理国家。他们的统治将基于智慧、正义和名利之外的目标，而非功利主义的政治决策。
柏拉图的形而上学：理念与物质的关系
柏拉图提出的另一个重要概念是\"理念\"。他认为，物质世界中的一切事物都是\"理念\"的阴影或者残影。物质世界仅仅是由这些理念的投射或反映所组成，而真正的存在是存在于真理的世界中。
而这个真理的世界是理念之间完美统一的世界。柏拉图把这个真理世界称为\"智慧的世界\"（Realm of Forms）。只有通过理性思考和思维的净化，人们才能超越物质世界的表象，进入真理世界并获得真正的知识。
爱与美：柏拉图对哲学的看法
在柏拉图的哲学体系中，爱（Eros）和美（Beauty）被赋予了重要的意义。柏拉图认为，人们通过对美的追求，能够在追寻完美的过程中提高自我，实现人生的意义。
柏拉图的爱是一种对美好事物的向往和追求，是对智慧与真理追求的一种动力。他认为，爱是把人们从物质世界带向理念世界，是提高人类在道德、智慧和美感上的素养的力量。
柏拉图的遗产：影响至今
柏拉图的思想深深地影响了后来的哲学家和学者，包括亚里士多德、笛卡尔等等。他的\"理型国家\"与\"真理世界\"的概念也引发了无数后来者的思考与研究。
而柏拉图对于知识和智慧的追求，对于人类理性思考与道德觉醒的呼唤，也一直激励着我们前行。柏拉图的故事不仅仅是一个伟大哲学家的传奇，更是一个探索人类智慧与真理的旅程。
