1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图研习社，作为一个独特而充满魅力的学术机构，一直吸引着对智慧与哲学追求的学者和研究者。在这里，人们可以逐渐领悟到柏拉图思想的深度，体验到智慧的真谛。
深入柏拉图理念的研究
柏拉图研习社以深入研究柏拉图的思想为核心目标。柏拉图的哲学体系是西方哲学的基石之一，探究其思想意义不仅可以启迪我们的思维，还能给予我们应对现实挑战的智慧。
在柏拉图研习社，学者们聚集在一起，通过严密的讨论、阅读柏拉图的文献以及深入理解他的观点，来发现其哲学的内涵和外延。这样的学术氛围激发了每个人对智慧和哲学的热爱与渴望，为探寻真理打下了坚实的基础。
多元学科的交叉探索
柏拉图研习社不仅关注柏拉图的哲学思想，还致力于推动学科间的交叉与整合。在这里，不同学科的专家可以相互学习，互相启发，从而创造出更加综合和深入的研究成果。
以文学、哲学、数学、政治学和伦理学为例，这些学科在柏拉图的思想中都扮演着重要的角色。通过跨学科的讨论和研究，学者们可以将柏拉图思想与其他领域相结合，拓展研究的边界，深化对智慧和真理的理解。
独特的学术氛围与交流平台
柏拉图研习社提供一个独特的学术氛围和交流平台，学者们可以在这里互相启迪与交流，共同探索智慧的殿堂。
每周，柏拉图研习社会举办讲座和研讨会，载以促进学者们之间的思想碰撞和观点交流。在这些活动中，人们可以结识来自不同背景的学者，分享彼此的研究成果，从而深化对柏拉图思想的理解和发展。
拓展研究的边界，传承智慧的火炬
柏拉图的哲学思想不仅是古代智慧的结晶，更是现代学者研究和思考的重要源泉。柏拉图研习社将继承和传播这一火炬，拓展研究的边界，让更多的人受益。
未来，柏拉图研习社将继续聚集来自世界各地的学者和研究者，深入推进对柏拉图思想的研究。并且，它还将加强与其他学术机构的合作，共同开展更广泛、深入的研究项目，为智慧的传承和发展贡献新的力量。
柏拉图研习社，是智慧与哲学的殿堂，是思维与探索的乐园。无论是哪个领域的学术热爱者，都可以在这里找到属于自己的探索之路，汲取智慧的营养。让我们共同走进柏拉图研习社的大门，体验智慧的魅力。
