1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，古希腊哲学家中最有名的一位，他的思想对于后世影响深远。其中一个核心概念就是“永恒”。那么，柏拉图所谓的永恒又是指什么呢？本文将解析柏拉图对永恒的思考，并阐述其对我们人类和整个世界的启示。
永恒与形而上学
在柏拉图看来，永恒不同于世俗的时间流逝，而是超越时间和空间的存在。他认为，永恒是一种超越感官世界的绝对真理，是对于存在本质的深层思考。
柏拉图的永恒与形而上学密不可分。形而上学是研究存在的本质和根源的学科，而永恒则是指这种本质和根源的恒久不变的状态。柏拉图认为，世界的表面现象只是永恒真理的投影，通过深入思考以超越感官观察，我们可以接近永恒的本质。
永恒与人类灵魂
柏拉图深信人类的灵魂也拥有永恒的本质。他将人类灵魂分为三个层次：欲望之魂、意志之魂和理性之魂。欲望之魂是人类最低级的层次，追求欲望和快乐；意志之魂是人类的行动力和选择力；而理性之魂则是最高级，负责追求智慧和真理。
柏拉图认为，人类的真正幸福与满足来自于理性之魂的追求。只有理性之魂通过深入的思考和追求真理，我们才能超越欲望和纷争，接近永恒的存在。由此可见，永恒对于我们的人类灵魂来说具有重要的意义。
永恒与智慧
在柏拉图看来，永恒和真理是紧密相连的。他认为智慧是对永恒真理的追求和认识。只有通过思考和哲学的探讨，人类才能接近智慧和永恒。
柏拉图主张哲学爱好者要不断追求智慧，通过不断的思辨和提问，来揭示世界的本质。他认为，智慧的最高形式是对绝对真理的认识，只有这样才能逐渐超越有限的人类认知，达到更高的层次。
永恒的启示
柏拉图思想中的永恒给我们带来了一些重要的启示。首先，永恒提醒我们不要完全沉浸于感官世界的表面，而是要通过思考和理性的追求来寻找更深层次的真相。其次，永恒告诉我们，人类的灵魂是永恒的一部分，我们有责任和义务去追求智慧和真理。
从宏观角度来看，柏拉图的永恒启示我们要超越短视的个人欲望，更广泛地思考人类社会和整个世界的发展。只有站在永恒的高度上，我们才能更好地理解人类的价值和社会的意义。
柏拉图的永恒概念是他深入思考世界本质的结果，而我们作为读者则可以从中汲取许多启示。通过对永恒的探索，我们将更理解我们自身和整个世界的意义。每个人都有追求永恒的智慧的可能，只需用心去体验并接受这一旅程，我们将收获无穷的智慧和满足。
