1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他提倡的家风家训对于塑造家庭和社会的道德风尚发挥了重要的影响。孔子的家风家训以德治家，以修身齐家治国平天下为核心，体现了他对人伦之道的深刻思考和高尚追求。
以诚为本
孔子强调诚信的重要性，认为一个人如果不诚实守信，就难以建立起良好的家庭关系和社会关系。他认为诚实是人类之间相互信任的基石，只有诚实守信的人才能受到他人的尊重和信任。
孝悌为先
孔子提出\"孝悌为本\"的家风，强调子女对父母的孝顺和兄弟姐妹之间的亲情关怀。他认为孝敬父母是人的第一职责，只有尊敬父母、孝顺长辈，才能够树立起良好的家庭美德。
教育的重要性
孔子非常重视教育，并将教育视为家庭最重要的责任。他提出了\"教学相长\"的观点，认为父母和子女之间应该相互教导、相互学习。他强调教育的目的在于\"立德、明理、修身齐家治国平天下\"，他的教育观念在历史上产生了广泛而深远的影响。
修身齐家治国平天下
孔子提倡修身齐家治国平天下，他认为要改造社会，首先要从个人做起。他强调个人修养的重要性，主张通过修炼自己的品德和追求博学多才，来影响和改变社会。他认为家庭是社会的基石，家庭和睦才能够带来社会的和谐。他的这一观念至今仍然具有现实意义。
持之以恒
孔子提倡家风家训要持之以恒，他认为教育和修养是一个长期而持续的过程，需要毅力和耐心。他的这一观点对于现代社会仍然具有启示意义，提醒人们在家庭和社会生活中要坚持自己的原则和价值观，并通过不断自我完善来实现自己的目标。
传承与创新
孔子强调传统文化的重要性，但他也主张在传承的基础上进行创新。他提出了\"古今中外\"的学习方法，鼓励人们广泛地学习吸取他人的优点，并在实践中不断创新。他的这一观点为后人提供了广阔的思维空间，也为我们引领时代潮流提供了借鉴。
孔子的家风家训散发着智慧的光芒，激励着我们在家庭和社会生活中追求卓越。他的家风家训不仅是中华民族传统文化的瑰宝，更是人类社会道德的宝库。我们应该始终铭记孔子的教导，传承和发扬好家风家训，共同创造美好的家庭和社会。
