1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人世间有太多的是非，每个人的生活中都会遇到种种琐事。有时候，我们不禁会陷入这个漩涡中，被琐事纠缠。然而，搬弄是非并非是解决问题的好方法。相反，它只会加剧纷争和冲突，进一步伤害人们的情感。
搬弄是非的行为往往来自人们内心的虚荣和不满。他们希望通过抹黑他人来提升自己的地位，以此满足自己的虚荣心。然而，这种行为只会给自己带来短暂的满足感，却无法真正获得他人的尊重和认可。
正直和善良的人们总是遭受搬弄是非的困扰。他们习惯以善待他人为出发点，但却经常遭受不公正的指责和谩骂。然而，这些善良的人并没有停止对他人的善意，他们知道，与其抱怨和报复，不如用更真挚的行动来展现自己的善良。
面对搬弄是非，我们应该学会保持冷静。我们不应陷入暴怒和愤怒的情绪中，因为这只会让事情变得更糟。相反，我们可以选择与他人进行沟通，了解对方的真实想法和感受。通过有效的沟通，我们可以有效地解决问题，而不是陷入无休止的恶性循环中。
此外，我们也要学会宽容和谅解。每个人都有自己的故事和经历，我们不能凭一己之见就对他人进行评判。正如一句古语所说：“水能携舟，亦能覆舟”。我们不应只看到他人的错误和过失，而是要看到他们的优点和努力。只有通过宽容和谅解，我们才能建立起真正友善和谐的人际关系。
在我们自己的行为中，也要坚守原则和道德准则。我们要坚持诚实和正义，不为了个人私利而伤害他人。即便面对搬弄是非的攻击，我们也要保持良好的品格和操守。只有这样，我们才能不被外界干扰，真正成为一个有价值的人。
搬弄是非像一枚毒针，它无声地刺痛人们的心灵。然而，我们不要被它束缚，而是要保持积极乐观的心态，坚持自己的信念。无论外界如何纷扰，我们都要让自己的内心保持宁静和平和。通过实际行动来改变他人对我们的认识，而不是通过搬弄是非来攻击他人。
让我们怀着宽容和爱心来面对搬弄是非。人世间的是非纷争本就是多样而复杂的，我们无法避免遭受批评和指责。然而，只要我们坚定地走自己内心的道路，相信善良与正义，最终我们一定能够超越这些琐事，让自己的人生更加美好。
搬弄是非并非是人生道路上的石头，我们可以越过它，继续前行。让我们保持善良和真诚，用真挚的行动来回应他人的攻击。正如一位伟人所言：“与其为了搬弄是非而浪费精力，不如为和平与友好而努力奋斗。”让我们用心灵的力量，创造一个更加美好的世界。
