1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
帕累托最优理论的核心观点是,在资源分配中,通过一些调整和重分配的措施,可以实现不损害任何一方利益的前提下,提高至少一方的利益。在这种情况下,我们可以说资源分配达到了帕累托最优。
被称为帕累托最优的情况,并不意味着资源分配是完全公平无偏的,而是指优化了整体效益,在尽量减少贫困和不平等的同时,最大程度地满足了不同人的需求和期望。
随着社会经济的发展和人们对公平正义的追求,帕累托最优理论的应用越来越受到重视。它不仅在经济学领域发挥重要作用,在社会政策制定、资源分配等方面也具有重要的指导意义。
帕累托最优理论的一个重要应用领域是税收政策。通过合理的税收调节,可以实现财富的重新分配,减少不平等现象的发生。例如,对高收入者征收较高的税收,然后将税收用于改善教育、医疗等公共服务,以提高整体社会的福祉。
除了税收政策,帕累托最优理论还可以应用于公共资源的分配。当社会面临稀缺的公共资源时,如何合理利用这些资源,就成了一个重要问题。帕累托最优理论提供了一个有效的分配参考,它使得资源能够合理、公平地分配给不同的个体,最大程度地满足大众的需求。
不仅如此,帕累托最优理论在环境保护方面也有广泛的应用。如何在经济发展的同时保护环境,成为了全球各国都面临的问题。帕累托最优理论指导我们,在减少污染和保护自然资源方面,既要重视经济效益,又要注重环境效益,实现经济和环境的双赢。
总之,帕累托最优理论作为经济学的重要概念,不仅提供了解决资源分配中不平等问题的方法,也为社会政策制定、税收政策、公共资源分配、环境保护等方面提供了指导意义。只有在实现了帕累托最优的前提下,我们才能达到资源配置的最佳效益,实现社会的全面发展和进步。