1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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期望理论的核心概念是人们对结果的期望值和效用的评估。人们往往会根据收益和损失的可能性来评估不同的决策，而不仅仅是直接看待结果本身。这个评估是通过将不同结果的概率乘以其对应的效用值而得出的。
期望理论将人们的决策行为分为两个主要阶段:评估阶段和选择阶段。在评估阶段，人们会评估不同决策的潜在结果以及每个结果的可能性。他们会根据自己的价值观和经验来为每个结果分配一个效用值，以反映其对每个结果的偏好程度。
在选择阶段，人们会基于评估阶段的结果来制定最终的决策。他们会比较不同决策的期望值和效用值，并选择对自己最有利的决策。在这个过程中，人们可能会考虑到风险和不确定性因素，以及不同决策对其个人价值观和目标的适应程度。
期望理论的独特之处在于它对人们的决策行为进行了深入的心理学分析。它揭示了人们在面临不确定性和风险时的心理机制，并探讨了他们如何评估和权衡不同的选择。正是由于这一理论的提出，我们能够更好地理解和解释人们的决策行为。
然而，期望理论并不是对所有情况下的决策行为都能够提供完美的解释。它存在一些局限性，例如忽视了人们可能存在的非理性行为和非经济动机。此外，期望理论还假设人们在评估决策时是理性的，而实际情况往往远比这复杂。
尽管如此，期望理论在解释决策行为方面仍然具有重要的价值。它为我们提供了一个框架，可以更好地理解人们是如何对风险和回报进行权衡，并做出最优的选择。对于企业领导者和决策者来说，理解和运用期望理论可以帮助他们更好地管理风险和优化决策过程。
期望理论是一种重要的心理学理论，它揭示了人们在决策过程中的心理机制和行为模式。虽然它存在一些局限性，但它仍然对我们理解和解释决策行为提供了有价值的观点。通过深入研究和应用期望理论，我们可以更好地理解人类的决策行为，并为实际问题提供更准确的解决方案。
