1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自我决定理论认为，每个人都有一种内在的驱动力，以满足自己的基本心理需要，并实现个体的成长与发展。这些基本心理需求包括自主性、能力和关系的满足。自主性是指个体能够自主地选择和行动，以满足自己的需求和价值观。能力是指个体在具有挑战性的活动中，能充分发挥自己的技能和能力。关系是指个体在人际关系中感受到亲近、支持和归属感。
自我决定理论提出了三种不同的动机类型，即内在动机、外在动机和自我决定感动机。内在动机是指个体因为活动本身的乐趣和内在价值而参与其中，个体感受到活动带来的自主性和满足感。外在动机是指个体为了外部奖励或避免惩罚而参与活动，个体感受到的是外部的控制和压力。自我决定感动机是指个体基于自身的价值观和兴趣，主动选择参与活动，并感受到自主性和满足感。
自我决定理论对于个体的幸福和健康有重要影响。研究表明，具有较高自我决定性的个体更容易体验到积极情感、满足感和心流状态。他们更有可能追求自己的梦想和目标，并具备更好的适应能力。相反，缺乏自主性和自我决定的个体容易感受到压力、焦虑和自尊心的下降。他们可能为了他人的期望或外部奖励而做事，而忽略了自己的内心需求。
自我决定理论对于教育、工作和个人发展等领域具有重要的启示和应用价值。在教育领域，为了提高学生的学习动机和进一步发展其自主性，教师可以提供有挑战性和意义的教学任务，根据学生的兴趣和需求提供支持和反馈。在工作领域，给予员工更多的自主性和决策权，可以激发员工的积极性和创造力，提高工作满意度和员工绩效。在个人发展领域，个体可以通过意识到自己的价值观和内在需求，并与之保持一致，来激发内在动机，并追求自己的理想和目标。
总之，自我决定理论强调了个体内在动机和自由选择的重要性，为了实现个体的成长和幸福。这一理论不仅有助于我们理解个体的心理需求和行为动机，也为教育、工作和个人发展等领域提供了重要的指导和启示。
