1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在《资本论》中，考茨基深刻地揭示了资本主义经济体系的盲目性和无情性。他指出，资本主义的核心问题在于生产关系的不平衡，在这种制度下，资本家占有生产资料和生产工具，而工人则只能卖出自己的劳动力。这种差异使得劳动价值和资本价值分离，导致了生产关系的矛盾和不公平。
在当前的社会背景下，考茨基的思想仍然具有重要的现实指导意义。我们生活在一个市场经济泛滥的时代，利益和金钱成为了衡量一切的标准，人际关系和社会道德的价值被迫边缘化。我们应该反思资本的力量对于我们个人和社会的影响，重新审视和思考我们对于财富和物质的追求。
考茨基在《资本论》中也提到了自由和人的全面发展的概念。他认为，人的全面发展是一种内在的需求，而不仅仅是追求物质财富的结果。资本主义制度常常使人的发展受到限制，工人们被迫长时间地工作，无法享受生活和创造的乐趣，这大大违背了人的本性。
在我们日常生活中，我们也常常被工作压力和物质追求所缠绕，忽视了自己内在的追求和需求。我们应该更加关注自己的内心世界，追求真正的自由和全面的人生发展。只有当我们内心真正得到满足的时候，我们才能够拥有一个幸福和有意义的人生。
考茨基的《资本论》为我们思考现代社会的发展和改革提供了重要的参考。他指出了资本主义制度的缺陷和无情性，我们可以从中得到很多启示和启发。我们需要更加关注社会公平和正义，尊重和保护每个人的权利和尊严。
考茨基的《资本论》是一部具有深刻思想的经典之作，它引领着我们思考和探讨当代社会的命运和未来。我们应该在资本的逻辑和金钱的诱惑面前，保持独立的思考和判断能力，努力寻找真正的意义和价值。
