1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的美学思想源自他独特的自然观。在庄子看来，自然是万事万物形成和发展的根源，也是人们追求美的最高境界。他通过对大自然的观察和思考，揭示了自然界的无穷奥妙和绝妙的变化。庄子以自然界中自由而无拘束的境界为标准，主张人们应当追求自然的随遇而安，不受外在的限制和束缚，以达到内在的自由和美。
庄子的无为而治思想也是其美学思想的重要组成部分。庄子认为，过度干预和强制的行为往往会破坏自然界的平衡和和谐，使事物变得僵化和失去活力。因此，他提出了“无为而治”的主张，强调顺应自然而不去违背。庄子认为，人们应当顺应事物的自然发展规律，追求内在的自由和真善美，而不是过度干预和控制。只有放下执念，顺其自然，才能获得真正的美。
庄子美学思想的一个重要特点是追求超脱尘俗的境界。在庄子看来，人们常常为名利、权力和责任所困扰，无法达到内心的自由和宁静。他主张追求一种不受外界干扰所束缚的境界，涵养内心，追求自己真正的兴趣和价值。只有追求内在的美，并以此为目标，人们才能摆脱世俗的尘嚣和烦恼，真正体验到心灵的宁静和自由。
庄子的美学思想富有吸引力。它通过对自然的观察和思考，让人们深入体会到大自然的奥妙和美妙。庄子提出的无为而治思想，引导人们摆脱功利心和控制欲，追求内在的美和真善美。他的超脱尘俗的境界，使人们在繁忙而纷扰的生活中找到内心的宁静和自由。庄子的美学思想以其独特的魅力和深刻的内涵，影响着中国人的思维方式和审美观念，至今依然具有重要的价值。
庄子美学思想的魅力在于其对自然、无为和超脱的追求。它引导人们超越世俗的纷扰，尽情感受自然的美妙和奥妙，追求内在的自由和真善美。庄子的美学思想在当前社会同样有着重要的意义。在现代社会的竞争和压力之下，人们往往追求功利和物质的满足，而忽视了自然的美和内心的平静。我们可以从庄子的美学思想中汲取灵感，重新审视自己的生活和价值观，追求一种超越表面的美和真善美。
