1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学作为一种世界观和方法论，关注人类社会的发展和阶级斗争的规律。通过对生产力和生产关系的分析，它揭示了社会发展的本质和未来的方向。
马克思主义哲学的核心观点是历史唯物主义。它认为，社会历史的发展是由生产力的发展和生产关系的变革所决定的。历史的进步是从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最终向着社会主义和共产主义社会的方向发展。
马克思主义哲学强调人的创造力和实践活动在社会历史进程中的重要作用。它认为，人类通过劳动创造物质财富，并通过实践改变和塑造社会。这与唯心主义哲学认为意识和思想是主观世界的创造者不同。
马克思主义哲学提倡阶级斗争的观点，认为社会历史的发展是阶级矛盾和斗争的结果。它批判了唯心主义哲学中对社会和历史的陈述，认为它们隐藏了剥削和压迫的现实。
然而，唯心主义哲学也有其自身的独到之处。唯心主义哲学关注个体的精神世界和思想意识的形成。它强调人的主观能动性和精神发展的重要性。
在唯心主义哲学中，意识被视为人的核心和创造者，它对于人的行为和态度具有决定性的作用。唯心主义哲学主张通过塑造理性和道德来指导人们的行为，并追求人的精神解放和幸福。
马克思主义哲学与唯心主义哲学相比，更加注重社会的全面发展和人的全面发展。它从社会历史的角度出发，关注人的物质基础和社会关系的变化。唯心主义哲学则更加关注个体的精神世界和思想意识的形成。
无论是马克思主义哲学还是唯心主义哲学，都对人类社会的发展和人的幸福有着深远的影响。它们各自的观点和方法论在现实中都有着广泛的应用和借鉴价值。
马克思主义哲学是一种以历史唯物主义为核心的哲学思想体系，它通过对社会历史的分析，揭示了社会发展的规律和未来的方向。唯心主义哲学则关注个体的精神世界和思想意识的形成，强调人的主观能动性和精神发展的重要性。无论是马克思主义哲学还是唯心主义哲学，都对人类社会和个体的思想意识和行为有着深远的影响。
