1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法:揭示事物本质的神秘力量
唯物辩证法是一种思维方法,它可以帮助我们理解世界的本质。作为一种哲学方法,唯物辩证法不仅能够解释自然界中的现象,还能够解释人类社会中的各种现象。在这篇文章中,我们将深入了解唯物辩证法的概念和应用,以及它对我们理解世界的重要性。
唯物辩证法认为,事物是由矛盾的两个方面组成的。这两个方面相互依存、相互斗争,并且不断地变化。这种矛盾的两个方面被称为“矛盾的统一体”。唯物辩证法认为,矛盾的统一体是所有事物的本质,因为所有事物都是由矛盾的两个方面组成的。
唯物辩证法中的矛盾并不是指逻辑上的矛盾,而是指事物内部的矛盾。这种矛盾是事物发展的动力,因为矛盾的两个方面之间的斗争推动了事物的发展。例如,在人类社会中,矛盾的统一体可以指社会中的贫富差距,这种差距是社会发展的动力,因为贫富差距的不断缩小可以推动社会的进步。
唯物辩证法认为,事物的发展是一个不断变化的过程。在这个过程中,矛盾的两个方面不断地斗争,最终导致事物的质变。这种质变是事物发展的关键,因为质变意味着事物的本质发生了改变。例如,在自然界中,一朵花从开放到凋谢,经历了生长、繁盛和死亡的过程,这个过程中发生了质变。
唯物辩证法认为,矛盾的两个方面是相互依存的。这意味着,矛盾的两个方面不能单独存在,必须相互依存才能存在。例如,在人类社会中,劳动和资本是相互依存的,没有劳动就没有资本,没有资本也就没有劳动。
唯物辩证法认为,矛盾的两个方面是相互斗争的。这种斗争是事物发展的动力,因为矛盾的两个方面之间的斗争推动了事物的发展。例如,在自然界中,动物之间的捕食和被捕食是一种相互斗争的过程,这种过程推动了动物的进化。
唯物辩证法是一种揭示事物本质的神秘力量,它可以帮助我们理解世界的本质。通过唯物辩证法,我们能够理解事物是由矛盾的两个方面组成的,事物的发展是一个不断变化的过程,矛盾的两个方面是相互依存和相互斗争的。因此,唯物辩证法是理解自然界和人类社会现象的重要方法,也是我们增加搜索引擎可见度的重要工具。
