1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，脾胃不好常常会带来胃痛的烦恼。这种疼痛常常伴随着剧烈的节律性、间歇性以及蠕动性的痛感，给人带来巨大的不适。每当这种胃痛袭来，仿佛有一只利爪在撕扯著我的内脏，让我痛不欲生。然而，我们不能亲手摧毁这些利爪，只能通过调整饮食结构，适当减少辛辣刺激性食物的摄入，才能稍稍缓解这种胃痛。
其次，脾胃不好还会导致食欲不振的消化不良。每次进食后的饱胀感和恶心感常常让我欲哭无泪。尤其是面对美食，我总是不能够尽情地享受其中的美味，而只能望梅止渴。然而，尽管我十分想恢复胃口，却总是无法做到。医生告诉我，我需要保持良好的作息时间，尽量避免熬夜，合理安排进食时间，这样才能够让我的胃逐渐恢复正常。
另外，脾胃不好也会引发各种各样的症状，比如口臭、腹胀等。这些问题常常让我感到尴尬和不自在。每当别人退避三舍，我总是在内心默默嘲笑自己的脾胃。我曾经试图通过漱口水、口香糖等方式来改善口臭，但效果寥寥。后来，我听说通过口腔清洁和合理饮食可以缓解这个问题。于是，我开始每天坚持刷牙，使我的口腔保持清新；我还开始重视饮食营养，并避免吃一些辛辣食物。渐渐地，我的口臭问题有了明显的好转。
总结起来，脾胃不好确实给我的生活带来了很多困扰。无论是胃痛、消化不良，还是口臭、腹胀，每一个问题都让我疲于应对。然而，通过调整饮食结构、合理安排作息时间以及加强口腔清洁，我发现这些问题并非不能解决。只要我们坚持下去，我相信脾胃问题一定会逐渐好转。希望每一个遭受脾胃不好困扰的人都能够咬紧牙关，积极面对这一问题，让我们的生活变得更加美好。
