1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法，这个词汇让人联想到无尽的对立与统一，矛盾双方的斗争与转化。它是一种揭示事物发展变化的规律，引导人们正确认识世界的哲学方法。在现实生活中，辩证思维的应用却远不止于此。事实上，辩证法已经渗透到了我们生活的方方面面，成为了我们处理问题的。今天，就让我们一起来探讨这个既古老又现代的辩证法，如何在我们这个时代发挥它的神奇作用。
辩证法，从字面上理解，就是“对立的统一”。它认为事物的发展变化，都是由矛盾双方的斗争与转化而来。这种矛盾，既可以是事物内部的，也可以是事物之间的。而辩证法，就是教导我们如何去认识这种矛盾，掌握事物的发展规律，从而更好地去解决问题。
在现实生活中，我们常常会遇到各种矛盾。比如，工作和生活的矛盾，个人利益和集体利益的矛盾，理想与现实的矛盾等等。这些矛盾，如果处理得好，可以推动我们的发展；如果处理不好，就会成为我们前进的阻碍。而辩证法，就是教导我们如何正确处理这些矛盾，实现个人和社会的和谐发展。
辩证法教会我们全面地看待问题。它让我们明白，事物的发展变化，都是由矛盾双方的斗争与转化而来。我们在处理问题时，不能只看到表面现象，而要深入到问题的本质，看到问题的各个方面。只有这样，我们才能真正理解问题，找到解决问题的方法。
辩证法教会我们动态地看待问题。它让我们明白，事物的发展变化，是一个动态的过程。我们在处理问题时，不能僵化思维，而要根据事物的变化，灵活地调整我们的策略。只有这样，我们才能跟上时代的步伐，引领事物的发展。
辩证法教会我们理性地看待问题。它让我们明白，事物的发展变化，是有其内在规律的。我们在处理问题时，不能感情用事，而要理性分析，找出问题的症结所在。只有这样，我们才能找到解决问题的根本方法。
辩证法是一种揭示事物发展变化的规律，引导人们正确认识世界的哲学方法。它教会我们全面地看问题，动态地看问题，理性地看问题。在这个矛盾重重，变化多端的时代，我们应该学会运用辩证法，去认识世界，去处理问题，去实现我们的理想。只有这样，我们才能在这个时代立足，才能真正实现我们的价值。
