1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人到中年，这个词汇似乎总是与危机、压力、责任等诸多词汇紧密相连。那么，究竟什么样的人生阶段才能被定义为中年呢？是40岁还是50岁？或者更早，或者更晚？其实，这个问题的答案并不重要，因为人到中年的界定并非仅仅是基于年龄，更多的是关乎心态、生活状态以及社会角色的转变。
在人生的旅途中，中年似乎是一个让人无法回避的阶段。这个阶段的人们，大多已经褪去了青春的懵懂与冲动，开始承担起家庭、事业和社会的多重责任。他们不再无忧无虑地追求梦想，而是学会了脚踏实地地面对现实。他们不再轻易为激情买单，而是更加珍惜眼前的平静与安宁。在这个阶段，人们开始反思自己的人生，审视自己的价值观，以便在接下来的旅程中找到更加适合自己的方向。
中年，一个让人无法回避的阶段，也是一个充满挑战与机遇的阶段。面对中年危机，有人选择消极应对，结果陷入了无尽的焦虑与迷茫；有人选择积极面对，结果在危机中找到了人生的新起点。在这个阶段，人们需要学会调整自己的心态，正确看待生活中的种种变故。只有这样，才能真正做到心平气和地迎接人生的每一个阶段。
在我国，中年人群体正逐渐成为社会的中坚力量。他们有着丰富的人生阅历，对于生活有着自己独特的见解；他们有着稳定的收入和事业，对于家庭和社会有着重要的支撑作用；他们有着更加成熟的心态，对于自己和他人都有着更加宽容的态度。在这样一个特殊的阶段，中年人群体的价值观、消费观、教育观等方面的变化，都在深刻地影响着社会的变迁与发展。
中年并不意味着人生的终点。相反，它更像是一个人生的转折点，一个让人重新审视自己、重新出发的机会。在这个阶段，人们可以更加明确自己的人生目标，更加坚定地追求自己的梦想。无论是追求事业的更高峰，还是寻求家庭的幸福，中年人都具备足够的能力和智慧去实现自己的目标。
中年也是一个让人更加珍惜时间的阶段。在这个阶段，人们开始意识到时间的宝贵，懂得了珍惜眼前的每一分每一秒。他们不再把时间浪费在无谓的琐事上，而是更加注重时间的投资与回报。他们懂得了如何在工作与生活中取得平衡，让自己的生活更加充实、更加有意义。
人到中年，是一个充满挑战与机遇的阶段。面对这个阶段，我们需要调整心态，珍惜时间，努力实现自己的人生目标。只有这样，我们才能在这个阶段中找到属于自己的幸福与满足，为自己的未来铺就一条更加宽广的道路。
