1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
\"德行源于人心，寓于日常生活之中。\"这句话表达了德行的本质是人心的品质，它深植于人们的思想和行为之中。德行不仅仅存在于伟大的行动中，更常常体现在日常生活的点滴之中。一个能够诚实守信的人，会给人带来可信赖的感觉；一个乐于助人、关心他人的人，会让周围的人感受到温暖和关爱。因此，德行的力量影响着整个社会，在共同的价值观中构建起秩序和和谐。
第二段：
\"德行是一种内在的美丽，它让人心灵更加纯净。\"这句话强调了德行之美深藏于人灵魂之中，是心灵的清澈与纯净之源。在现代社会中，虚伪和功利主义的风气时常让人感到疲惫和陷入迷茫。相反，具有德行的人们，能够坚守自己内心的信念和原则，不受外界的干扰和诱惑。这种精神上的力量会让人更加自信、坚强，并成为他人的榜样。
第三段：
\"德行是一种默默的力量，它让人生更加美好。\"这句话强调了德行的实践和行动力。对他人的尊重、善待动物、环境的保护，这些同样重要的德行不需要大场面，但却能够在日常生活中展现出来。德行出现在我们的言谈举止之中，渗透于我们的日常行为中，不仅给自己带来喜悦和满足感，更会让周围的人感受到和谐与善意。只有通过实践，德行的力量才能通过我们人类的行为发挥出更大的价值。
第四段：
\"德行是一种能力，它能带来人类的欢乐和幸福。\"这句话突出了德行能够带来的个人和社会效益。德行是一种修养和培养，它需要我们时刻保持警觉和自律。只有具备了德行的人才能够在拥有一切物质富足的同时，真正享受内心的平静与安宁。德行的力量同时也是一种福音，能够改善社会的关系，减少冲突和矛盾，营造和谐的氛围。一个具备德行的社会，会让每个人都感受到幸福和快乐。
第五段：
\"德行是一种智慧，它引领人类走向更高层次的文明。\"这句话强调了德行对于人类文明发展的推动力。只有一个具备德行的社会，才能够拥有高尚的价值观和良好的行为规范。德行使得人们更加关注大智慧和大格局，从而超越个人利益，关注整个人类社会的进步与发展。德行会激发人们不断追求真理和完善自己的渴望，使得人类文明从一个更高层面得到发展。
第六段：
总之，德行是人类精神世界的瑰宝，是实现人类文明进步的基石。德行的力量是无穷的，它能够引领人们在社会纷繁复杂的世界中找到自我，为他人和社会做出贡献。在我们的日常生活中，让我们时刻保持对德行的警醒，传承和弘扬这一宝贵的财富。只有通过坚守德行，我们才能够创造出一个更加和谐、美好的社会。
