1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们回顾一下人们耳熟能详的一句经典：“人如其面”。这句话出自于东野圭吾的作品《秘密》，简洁而又意味深长。人的面容总是反映出内心的真实感受，无论是喜悦、漠然还是痛苦，都会通过面部表情流露出来。对于一个犯罪心理学家来说，观察和分析人的面容就如同阅读一本书的封面，或者是翻开门后寻找秘密的第一步。然而，人的面容往往隐藏着更深层次的秘密，表面的平淡可能掩盖着内心的波澜。这句话在小说中成为犯罪心理学家岛袋瀑布的咒语般存在，提醒人们不要被外表所迷惑，要敏锐地观察人的真实感受。这样一句简单的话语，饱含了作者对于真相的执着追求，也启发了读者深入思考人性的复杂性。
在《白夜行》中，这本极具东野圭吾风格的推理小说，我们读到了一句让人不禁沉思的句子：“如果命运是可以被改变的，那究竟是什么改变了它的呢？”这句话简短却充满哲理，探讨了人类对于命运的思考。命运常常被人们认为是不可抗拒的，无法更改的，然而，东野圭吾提出了一个思考：如果命运是可以改变的，那么是什么力量改变了它呢？是自己的选择、机缘巧合还是他人的干预？在这个问题上，东野圭吾为读者提供了另一种思考方式，让我们再次反思自己的人生轨迹、选择和决定的意义。或许真相并不是全然的命中注定，而是取决于我们自身的选择和努力。
另一句充满个人哲学的句子出现在《告白》中：“没有人会选择死亡，只是在绝望中错过了生存的可能。”这句话似乎全面地揭示了人类对于生死的矛盾和无奈。死亡无法被选择，它是每个人都会面临的终结。然而，东野圭吾在这句话中表达了他对生存意义的独特洞察。当人们感到绝望时，往往失去了对生存的信心，错过了继续生活下去的可能性。人生中的困境和挫折是难以避免的，但我们应该珍惜生命，坚持寻找生活中的美好和希望。
令人动容的一句话来自于《白夜行》：“所以岁月是把杀猪刀，它负责剥去我们所有的骄傲和幻想，只为让我们明白，人只能活在现实中。”这句话道出了人生的无常和残酷，岁月逝去，我们不断失去了美好的记忆、健康的身体甚至亲人的离世。人生中的挫折和苦难折磨着我们的内心，剥离着我们的幻想和骄傲。然而，这句话并非峰回路转的悲观，反而是在提醒我们要正视现实，勇敢面对人生的坎坷。只有接受现实，我们才能更好地面对困难，坚持追求我们的理想和希望。
