1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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东野圭吾曾说过：“人，只有在面临死亡的时候，才会真正思考生命的意义。”这句话在小说《白夜行》中得到了最好的体现。小说的主人公们经历了无尽的痛苦和煎熬，却最后都成为了充满灵魂的人。面对死亡的威胁，他们逐渐认识到了生命的宝贵，体悟到了唯有互相理解、关怀和珍惜才能真正活出自己的人生价值。这样的话语不禁让人深思，人生是否应当在平凡的日常中寻找到自己的存在感和价值，才能真正体验到生命的意义。
另外，东野圭吾还说：“时间不重要，重要的是这个时间里我们做了什么。”这句话在他的小说《解忧杂货店》中得到了充分阐发。在忙碌的现代社会，大家似乎都陷入了时间的束缚中，日复一日地做着机械的重复工作，无法感受到生活的精彩和美好。而《解忧杂货店》则告诉我们，人生并非只有一件件琐碎的事务，而是应该去发现和关注生活中的细节和美好。只要我们用心去体会，时间并不重要，重要的是我们在这个时间里经历到的种种美妙的瞬间。
东野圭吾还在《白夜行》中写道：“人的心，如果没有爱来填充，就会被恨来填满。”这句话直击人心，指出了人性中的阴暗面。爱与恨是人类情感中最为强烈的两种，它们会对人的心灵产生深远的影响。而当人的内心充满了仇恨、埋怨和嫉妒时，就会变得狭隘和扭曲。只有通过爱和宽容来填充自己的内心，才能找到真正的安宁和幸福，才能最终走向人生的圆满。
在《恶意》这本小说中，东野圭吾写到：“人并不是因为死去才结束，而是因为已经结束了，所以而死去。”这句话给人以深思。人生的意义和价值在于如何度过这一生，而不是纠结于死亡的不可逆。人只有在结束自己的过去，放下一切负累和束缚，重新认识自我、面对自我，才能真正拥有生命的意义和价值。正如小说中的主人公，在逆境中反思自己的成长和价值，最终实现了心灵的超越和升华。
东野圭吾的经典话语不仅仅是作者对世界和人生的思考，更是一种关于人性和价值的启示。他的作品使我们更加深刻地认识到自己，认识生命中的珍贵和不可逆，以及价值和意义的重要性。他通过推理小说的形式告诉我们，每个人都能从迷雾中寻找到自我，每个人都可以通过努力和思考走出困境，寻找到真正属于自己的人生之路。
