1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，它是一种揭示事物发展变化的科学方法。本文从唯物辩证法的核心出发，详细阐述了唯物辩证法的基本原理、方法论、实践意义等方面，并结合实际对其进行了总结归纳。
唯物辩证法的基本原理
唯物辩证法的基本原理包括唯物主义和辩证法两个方面。唯物主义认为物质是世界的本原，意识是物质的产物，这与唯心主义相对立。辩证法则是一种揭示事物矛盾和发展规律的方法，它认为事物的发展是由内因和外因共同决定的。
唯物辩证法的方法论
唯物辩证法的方法论包括矛盾分析法、归纳与演绎法、比较法等。矛盾分析法是唯物辩证法的核心，它认为事物的发展是由矛盾的斗争和统一推动的。归纳与演绎法是从个别事实中概括出一般规律，再将一般规律应用于具体事实。比较法是通过对比不同事物的相同点和不同点，来认识事物的本质和发展规律。
唯物辩证法的实践意义
唯物辩证法的实践意义在于指导人们的实践活动，使人们能够更好地认识世界和改造世界。唯物辩证法使人们能够从实际出发，遵循事物的发展规律，充分发挥主观能动性，推动事物的发展。唯物辩证法也有助于人们发现和解决实际问题，提高工作效率。
唯物辩证法的理论意义
唯物辩证法对哲学的发展具有重要意义。它丰富了马克思主义哲学的理论体系，为人们更好地认识世界提供了有力的武器。唯物辩证法有助于人们树立科学的世界观和方法论，反对形而上学和唯心主义。唯物辩证法也为科学研究提供了指导原则，促进了科学的发展。
唯物辩证法的现实意义
唯物辩证法对我国的社会主义建设具有重要意义。它为我国的社会主义事业提供了科学的理论指导，使我国能够遵循事物的发展规律，推动社会主义事业的发展。唯物辩证法也有助于人们更好地认识和解决我国社会主义建设中出现的各种问题，提高社会主义建设的效率。
唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，它揭示了事物的发展规律，为人们的实践活动提供了指导原则。我们可以更好地理解唯物辩证法的基本原理、方法论、实践意义、理论意义和现实意义，从而更好地运用唯物辩证法来认识世界和改造世界。
