1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为一门研究艺术和美的学科,一直以来都备受关注。蒋孔阳主张美学研究的根本问题,是一个既深奥又有趣的话题。在他看来,美学研究的核心在于对艺术的本质和美的本质进行探索和诠释。
艺术的本质是什么
蒋孔阳认为,艺术的本质是创造性的表达和传达。艺术家通过各种形式的创作,包括绘画、音乐、文学等,将内心的情感和思想转化为作品,通过作品与观众进行沟通和交流。艺术表达不仅是一种情感的宣泄,更是一种对生活、对社会、对人性的思考和反思。
美的本质是什么
美是一个抽象而又主观的概念,不同的人对美的理解和认知往往存在差异。蒋孔阳认为,美的本质在于感知和体验。美是一种独特的知觉和情感体验,它是人类对于外界事物或内心感受的一种正面评价和赞美,是人类智慧和想象力的结晶。
美学研究的意义和作用
美学研究对于人类的文化发展和精神追求具有重要意义和深远影响。美学研究可以启发人们对世界的观察和思考能力。通过对艺术作品的分析和解读,人们可以拓展自己的视野,丰富自己的想象力和创造力。
美学研究有助于提升人们的审美能力和欣赏水平。通过对美学的学习和了解,人们可以培养更敏锐的感知力和更深入的体验能力,从而更好地欣赏和理解艺术作品。
此外,美学研究还可以促进不同文化之间的交流和对话。艺术是一种跨越国界和文化差异的语言,它可以将不同地域、不同背景的人们连接起来,促进交流与融合。
美学研究的未来发展方向
面对不断变化的社会和时代,美学研究也需要保持与时俱进,不断探索新的研究方向和方法。随着科技进步和数字化时代的到来,美学研究可以结合新媒体和技术,拓展研究领域和手段。
美学研究可以更加关注艺术作品背后的社会和文化因素。在全球化的今天,艺术作品不仅仅是个体艺术家的创作,还体现了整个社会和文化背景的影响。因此,研究者可以通过探索艺术作品与社会、文化的关系,进一步深化对美学的理解和认识。
此外,美学研究还可以关注艺术的教育和社会影响。艺术教育对于培养人们的艺术素养和审美能力具有重要作用,而艺术在社会中的地位和影响力也日益凸显。因此,美学研究可关注艺术教育的方法和效果,以及艺术对于社会的积极影响。
蒋孔阳主张美学研究的根本问题是对艺术的本质和美的本质进行探索和诠释。美学研究不仅具有理论的价值,更是关乎人类心灵和文化发展的重要领域。希望在不断探索和发展中,美学研究能够为人类的美好未来贡献更多的智慧和启迪。